Google Advertisement Below

Menyelamatkan Tembang Batanghari Sembilan: Karya Budaya Melayu Sumsel yang Terancam Hilang Jati Diri

Reporter: M Iqbal |

Editor: M Iqbal |

Minggu , 02 Aug 2026 - 20:49

UIN Raden Fatah Palembang menggelar FGD bertajuk "Kaidah Langgam Irama Tembang Batanghari Sembilan Masyarakat Melayu Sumatera Selatan".--dokumentasi

PALEMBANG, KORANPALPRES.COM – Di tengah gempuran arus modernisasi dan pesatnya era digitalisasi, salah satu identitas budaya terpenting masyarakat Melayu Sumatera Selatan (Sumsel), Tembang Batanghari Sembilan, kini berada di persimpangan jalan.

Tradisi lisan yang telah diwariskan secara turun-temurun selama ratusan tahun tersebut menghadapi ancaman serius: krisis penutur, ketiadaan kaidah baku, hingga minimnya dokumentasi ilmiah.

Jika kondisi ini terus dibiarkan tanpa adanya langkah nyata, keaslian dan jati diri tembang legendaris ini terancam pudar bahkan lenyap ditelan zaman.

Kondisi kritis inilah yang memicu digelarnya Focus Group Discussion (FGD) bertajuk "Kaidah Langgam Irama Tembang Batanghari Sembilan Masyarakat Melayu Sumatera Selatan" di Ruang Seminar Pascasarjana UIN Raden Fatah Palembang, Sabtu (1/8/2026).

Acara yang berlangsung secara hibrid (luring dan daring) ini merupakan bagian dari riset disertasi Program Doktor atas nama Wanda Lesmana pada Program Studi S3 Peradaban Islam, Konsentrasi Islam Melayu Nusantara.

Tak Bisa Lagi Sekadar Andalkan Tradisi Lisan

Kepala Program Studi S3 Peradaban Islam UIN Raden Fatah Palembang, Dr. Mohammad Syawaludin, M.A., menegaskan bahwa strategi pelestarian warisan budaya sudah saatnya bertransformasi.

Menurutnya, mengandalkan pewarisan secara lisan dari mulut ke mulut tak lagi cukup di era modern.

"Selama ini banyak kekayaan budaya yang diwariskan secara lisan, tetapi belum terdokumentasi dengan baik. Karena itu, hasil penelitian seperti ini sangat penting sebagai referensi akademik maupun upaya pelestarian budaya," ujar Syawaludin.

Ia menambahkan, sinergi lintas sektor—mulai dari akademisi, praktisi seni, pemerintah, hingga masyarakat luas—menjadi kunci mutlak agar kesenian ini mampu beradaptasi dengan zaman tanpa mengorbankan akar identitasnya.

Selain pembentukan kaidah baku secara sistematis melalui riset ilmiah, pemanfaatan platform digital seperti YouTube dan media sosial juga dinilai efektif untuk menjangkau generasi muda yang kini beraktivitas di ruang digital.

Tantangan Sastra Lisan dan Perlindungan Keaslian

menyelamatkan tembang batanghari sembilan: karya budaya melayu sumsel yang terancam hilang jati diri                            palembang, koranpalpres.com – di tengah gempuran arus modernisasi dan pesatnya era digitalisasi, salah satu identitas budaya terpenting masyarakat melayu sumatera selatan (sumsel), tembang batanghari sembilan, kini berada di persimpangan jalan.
tradisi lisan yang telah diwariskan secara turun-temurun selama ratusan tahun tersebut menghadapi ancaman serius: krisis penutur, ketiadaan kaidah baku, hingga minimnya dokumentasi ilmiah.
jika kondisi ini terus dibiarkan tanpa adanya langkah nyata, keaslian dan jati diri tembang legendaris ini terancam pudar bahkan lenyap ditelan zaman.
kondisi kritis inilah yang memicu digelarnya focus group discussion (fgd) bertajuk "kaidah langgam irama tembang batanghari sembilan masyarakat melayu sumatera selatan" di ruang seminar pascasarjana uin raden fatah palembang, sabtu (1/8/2026).
baca juga:maestro sahilin: dari tradisi batanghari sembilan ke panggung global
baca juga:wah! ada 3 rekomendasi dkss dalam pelaksanaan anugerah seni batanghari sembilan pada 2026, apa saja itu?
acara yang berlangsung secara hibrid (luring dan daring) ini merupakan bagian dari riset disertasi program doktor atas nama wanda lesmana pada program studi s3 peradaban islam, konsentrasi islam melayu nusantara.
tak bisa lagi sekadar andalkan tradisi lisan
kepala program studi s3 peradaban islam uin raden fatah palembang, dr. mohammad syawaludin, m.a., menegaskan bahwa strategi pelestarian warisan budaya sudah saatnya bertransformasi.
menurutnya, mengandalkan pewarisan secara lisan dari mulut ke mulut tak lagi cukup di era modern.
baca juga:apresiasi seniman-budayawan, dkss gelar anugerah seni batanghari sembilan 2025 untuk 6 kategori, apa saja?
baca juga:disbudpar sumsel gelar festival batanghari sembilan: budaya menjaga alam
"selama ini banyak kekayaan budaya yang diwariskan secara lisan, tetapi belum terdokumentasi dengan baik. karena itu, hasil penelitian seperti ini sangat penting sebagai referensi akademik maupun upaya pelestarian budaya," ujar syawaludin.
ia menambahkan, sinergi lintas sektor—mulai dari akademisi, praktisi seni, pemerintah, hingga masyarakat luas—menjadi kunci mutlak agar kesenian ini mampu beradaptasi dengan zaman tanpa mengorbankan akar identitasnya.
selain pembentukan kaidah baku secara sistematis melalui riset ilmiah, pemanfaatan platform digital seperti youtube dan media sosial juga dinilai efektif untuk menjangkau generasi muda yang kini beraktivitas di ruang digital.
tantangan sastra lisan dan perlindungan keaslian
baca juga:jadi narasumber di pergelaran festival seguntang hulu melayu 2024, smb iv: budaya melayu semakin berkembang
baca juga:inilah kesenian dan kuliner dari provinsi riau yang sangat kental warisan budaya melayunya
dukungan serupa disampaikan oleh ko-promotor riset, dr. alimron, m.ag.
ia mengapresiasi keberanian wanda lesmana yang mengangkat tembang batanghari sembilan sebagai objek kajian ilmiah tingkat doktor.
namun, ia mengingatkan bahwa sifatnya sebagai sastra lisan menjadi tantangan terbesar dalam proses pengumpulan data.
"sebenarnya banyak referensi yang dapat digali. namun karena tembang batanghari sembilan merupakan sastra lisan, data dan dokumentasinya tidak mudah diperoleh. oleh karena itu diperlukan kerja sama antara akademisi dan para praktisi seni agar warisan budaya ini dapat didokumentasikan sekaligus dilestarikan dengan baik," jelas alimron.
baca juga:memahami dinamika dunia melayu maritim: dari kedatuan palembang hingga temasek, analisis tulisan hg sutan adil
baca juga:sangsapurba: mitos atau fakta? penelusuran hg sutan adil terhadapgenealogi raja melayu dan mitologi politiknya
tanpa adanya acuan baku dan dokumentasi yang sahih, beragam variasi langgam yang berkembang di tengah masyarakat berisiko berubah liar tanpa arah, yang pada akhirnya mengikis keaslian tembang batanghari sembilan dari generasi ke generasi.
sentuhan etnomusikologi dan falsafah melayu
dalam pemaparannya, wanda lesmana menjelaskan bahwa penelitiannya menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan etnografi etnomusikologis.
penelitian ini dirancang untuk merumuskan standar baku, sistematis, dan normatif bagi tembang batanghari sembilan yang berkembang di sepanjang daerah aliran sungai (das) musi.
baca juga:mengapa raja melayu butuh bukit seguntang? bedah tuntas kosmologi dan kekuasaan menurut hg sutan adil
baca juga:rahasia asal-usul melayu: opini hg sutan adil tentang sang nila utama dan palembang
riset ini juga menangkap adanya dinamika peralihan media pertunjukan—dari lingkungan agraris dan sungai menuju panggung festival, platform digital, hingga industri kreatif.
meski memperkaya ekspresi seni, perubahan media tersebut berpotensi menggeser bentuk aslinya jika tidak dibentengi oleh pedoman akademis yang kuat.
menariknya, wanda menekankan bahwa tembang ini bukan sekadar hiburan estetis, melainkan media dakwah kultural yang mengintegrasikan nilai tauhid, akidah, akhlak, dan adab.
oleh sebab itu, strategi pelestarian ini berakar pada falsafah melayu: "adat bersendi syarak, syarak bersendi kitabullah".
baca juga:bahasa melayu dan tulisan arab-melayu: pilar penyebaran islam dan warisan intelektual dunia melayu
baca juga:menelusuri jejak intelektual melayu dalam seminar naskah arab-melayu koleksi museum negeri sumatera selatan
sinergi tokoh dan budayawan sumsel
forum ilmiah ini turut didampingi oleh promotor prof. dr. duski ibrahim, m.ag. serta dihadiri oleh deretan tokoh budaya, akademisi, dan praktisi seni terkemuka di sumatera selatan, antara lain:
1. ribuan nata (penggiat batanghari sembilan)
2. vebri al lintani (penggiat tradisi lisan sumsel)
baca juga:budayawan vebri al-lintani dalam rdp bundaran air mancur: jangan abaikan nilai historis titik nol!
baca juga:gagas aksi 1212, budayawan vebri al-lintani bakar semangat warga sumsel bersatu selamatkan marwah bkb
3. jimmy delvian (composer / arranger musik daerah)
4. anwar putra bayu (penyair sumsel)
5. linny oktovianny (balai bahasa sumsel)
6. saudi berlian dan taufik wijaya (budayawan sumsel)
baca juga:karya sastra smb ii lebih diapresiasi di negara jiron, sejarawan dan budayawan prihatin minimnya kajian lokal
baca juga:pelatihan kesenian melayu fahum uin raden fatah, budayawan sumsel ini bawakan syair besemah pagaralam
7. ali imron (penutur tembang batanghari sembilan)
8. fekri juliansyah (budayawan jagat basemah)
melalui pembentukan standar akademis ini, tembang batanghari sembilan diharapkan tidak hanya menjadi catatan sejarah masa lalu, melainkan tetap hidup, memiliki panduan pendidikan yang jelas, serta terus diwariskan kepada generasi penerus bangsa.