Oleh: Fajar Kamizi, S.H.I., M.H. (Dosen Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Raden Fatah Palembang)

KORANPALPRES.COM - Bulan Ramadan bukan hanya momentum spiritualitas dan pengendalian diri, tetapi juga seruan untuk memperkuat kesadaran ekologis dalam kehidupan modern yang semakin menghadapi krisis lingkungan.

Ketika umat Islam menahan haus dan lapar, sebenarnya terkandung hikmah yang lebih luas: menjadikan manusia sadar bahwa dirinya bagian dari alam yang saling bergantung dan harus dirawat bukan dieksploitasi tanpa kendali.

Isu lingkungan kini bukan sekedar tema akademis, melainkan kenyataan global yang berdampak langsung pada kehidupan masyarakat Indonesia mulai dari banjir, kekeringan, polusi udara, hingga hilangnya keanekaragaman hayati.

BACA JUGA:(Artikel Kurma) Halal Bihalal: Budaya Islam Nusantara yang Relevan Sepanjang Zaman

Situasi ini menuntut respon yang etis dan praktis dari seluruh komponen bangsa.

Dalam konteks keumatan, Islam memberi landasan yang kuat bahwa menjaga lingkungan adalah bagian integral dari iman dan tanggung jawab manusia sebagai khalifah di bumi.

Puasa sebagai Pendidikan Empati kepada Alam

Puasa Ramadan mengajarkan pengendalian diri atas kebutuhan dasar tubuh.

BACA JUGA:Puasa di Penghujung Ramadan: Menutup Ibadah dengan Istiqamah (Artikel Kurma)

Ketika seseorang menahan lapar dan dahaga, ia secara tidak langsung belajar menghargai kenikmatan yang sering dianggap remeh.

Pengendalian diri dalam ibadah puasa juga dapat dipahami sebagai bentuk kesadaran dalam konsumsi tidak berlebihan, tidak boros, serta peka terhadap kebutuhan orang lain dan seluruh makhluk.

Dalam Al-Qur'an, Allah SWT berfirman: “Dan dari apa yang Kami berikan kepada mereka, mereka menafkahkan.” (QS. Al-An'am : 141)

Ayat ini mengingatkan bahwa rizki bukan hanya untuk dinikmati sendiri, tetapi juga untuk disyukuri melalui pemberian kepada sesama dan pemanfaatan yang bijak.