Google Advertisement Below

Tafsir Al-Azhar dan Etika Jurnalistik: Menimbang Ulang Tanggung Jawab Informasi di Era Digital

Reporter: Trisno Rusli |

Editor: Trisno Rusli |

Jumat , 15 May 2026 - 15:09

Tafsir AL-Azhar memberikan dasar pemikiran yang kuat untuk memahami pentingnya etika dalam menyampaikan informasi--Sumber: Gemini AI

Oleh: Tri Polina (Mahasiswa MBKM Prodi Jurnalistik, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN Raden Fatah Palembang)

PERKEMBANGAN media digital membuat arus informasi bergerak sangat cepat, jauh melampaui kemampuan banyak orang untuk memeriksa kebenarannya.

Google Advertisement Below

Dalam kondisi seperti ini, informasi sering kali tersebar sebelum sempat diverifikasi. Akibatnya, hoaks dan kesalahpahaman sangat mudah muncul di ruang publik.

Dalam konteks ini, Tafsir Al-Azhar memberikan dasar pemikiran yang kuat untuk memahami pentingnya etika dalam menyampaikan informasi, terutama dalam kaitannya dengan Etika Jurnalistik.

Dalam penafsiran QS. Al-Hujurat ayat 6, Buya Hamka menegaskan bahwa setiap berita harus diperiksa kebenarannya sebelum diterima atau disebarkan.

Menurut Buya Hamka, menerima informasi tanpa klarifikasi dapat menimbulkan kesalahan besar dalam kehidupan sosial, bahkan memicu konflik di tengah masyarakat.

Karena itu, sikap hati-hati dalam menerima berita merupakan bagian dari tanggung jawab moral setiap individu.

Prinsip ini sangat sejalan dengan kerja jurnalistik modern yang menempatkan verifikasi sebagai tahap paling penting sebelum publikasi berita.

Hal ini diperkuat oleh hadis Nabi Muhammad SAW.

“Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata yang baik atau diam.” (HR. Bukhari dan Muslim).

tafsir al-azhar dan etika jurnalistik: menimbang ulang tanggung jawab informasi di era digital                            oleh: tri polina (mahasiswa mbkm prodi jurnalistik, fakultas dakwah dan komunikasi, uin raden fatah palembang)
perkembangan media digital membuat arus informasi bergerak sangat cepat, jauh melampaui kemampuan banyak orang untuk memeriksa kebenarannya. 
dalam kondisi seperti ini, informasi sering kali tersebar sebelum sempat diverifikasi. akibatnya, hoaks dan kesalahpahaman sangat mudah muncul di ruang publik. 
dalam konteks ini, tafsir al-azhar memberikan dasar pemikiran yang kuat untuk memahami pentingnya etika dalam menyampaikan informasi, terutama dalam kaitannya dengan etika jurnalistik.
baca juga:urgensi tafsir maudu’i dalam menghadapi era post-truth: menakar integritas jurnalisme berbasis wahyu
baca juga:apa arti bunyi perkutut tengah malam? 8 tafsir yang mungkin belum anda dengar
dalam penafsiran qs. al-hujurat ayat 6, buya hamka menegaskan bahwa setiap berita harus diperiksa kebenarannya sebelum diterima atau disebarkan. 
menurut buya hamka, menerima informasi tanpa klarifikasi dapat menimbulkan kesalahan besar dalam kehidupan sosial, bahkan memicu konflik di tengah masyarakat. 
karena itu, sikap hati-hati dalam menerima berita merupakan bagian dari tanggung jawab moral setiap individu.
prinsip ini sangat sejalan dengan kerja jurnalistik modern yang menempatkan verifikasi sebagai tahap paling penting sebelum publikasi berita.
baca juga:waspada! banyak hadits dhaif dan palsu beredar di bulan ramadan, ini kata 2 syaikh
baca juga:hati-hati hadits palsu! ustaz abdullah roy jelaskan amalan ini ternyata tidak disyari’atkan di bulan sya’ban
hal ini diperkuat oleh hadis nabi muhammad saw.
“barang siapa beriman kepada allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata yang baik atau diam.” (hr. bukhari dan muslim).
hadis ini menegaskan bahwa tidak semua informasi perlu disampaikan.
dalam konteks media, pesan ini menuntut adanya pertimbangan etis sebelum sebuah berita dipublikasikan, apakah informasi tersebut membawa manfaat atau justru mudarat.
baca juga:menakar etika dalam hadis tabayyun di tengah etika jurnalisme modern
baca juga:4 raja ini yang pernah disebutkan rasulullah dalam hadisnya, siapa sajakah?
dalam qs. al-isra’ ayat 36, buya hamka menjelaskan bahwa manusia tidak boleh mengikuti sesuatu yang tidak ia ketahui kebenarannya. 
setiap perkataan, pendengaran, dan tindakan akan selalu ada pertanggungjawaban.
dalam jurnalistik, pandangan ini menegaskan bahwa setiap berita yang diterbitkan memiliki konsekuensi sosial. 
informasi yang tidak akurat dapat merusak reputasi seseorang, menimbulkan keresahan publik, bahkan memicu konflik sosial.
baca juga:2 syaikh ulas waktu berpuasa secara lengkap berdasarkan al quran dan hadist, yuk simak!
baca juga:menyambut bulan ramadan 2024! kenali hadist nabi tentang keistimewaan bulan ramadan
prinsip ini sesuai dengan hadis nabi muhammad saw.
“sesungguhnya seseorang cukup dianggap berdusta ketika ia menceritakan semua yang ia dengar.” (hr. muslim).
hadis ini menekankan pentingnya selektivitas dalam menerima dan menyebarkan informasi. 
tidak semua yang didengar layak untuk disampaikan kepada publik tanpa proses verifikasi.
baca juga:artikel kurma: menjaga kualitas puasa di era digital
baca juga:ibadah tanpa jeda: beramal di era digitalisasi (artikel kurma)
tafsir al-azhar juga menyoroti qs. al-humazah yang mengecam perilaku mencela dan merendahkan orang lain. 
buya hamka menegaskan bahwa ucapan dan tindakan yang merusak kehormatan orang lain merupakan bentuk pelanggaran moral yang serius.
di era media sosial, bentuk pelanggaran ini sering muncul dalam komentar kebencian, pemberitaan yang menyerang pribadi, atau konten yang mengandung penghinaan.
sesuai dengan hadis nabi muhammad saw.
baca juga:6 profesi bergengsi untuk lulusan ilmu komunikasi, peluang besar di era digital dan industri kreatif
baca juga:toleransi di era digital, ciptakan gen z bertoleransi dan bermoderasi, ini atensi bupati lahat bursah zarnubi 
“barang siapa yang menjamin untukku apa yang ada di antara dua rahangnya (lisan) dan dua kakinya, maka aku menjamin baginya surga.” (hr. bukhari).
hadis ini menegaskan bahwa menjaga lisan yang dalam konteks modern juga mencakup tulisan dan konten digital adalah bagian dari tanggung jawab moral yang sangat besar.
jika ditinjau dari tafsir al-azhar, etika komunikasi dalam islam menekankan kehati-hatian, tanggung jawab, dan kejujuran dalam menyampaikan informasi. 
ketika dipadukan dengan hadis nabi saw, nilai-nilai tersebut menjadi fondasi penting bagi praktik etika jurnalistik di era digital.
baca juga:peran sosialisasi politik bagi generasi muda di era digital, ini kata mahasiswi universitas andalas
baca juga:politisi ngambek publik julid, kata mahasiswa universitas andalas: degradasi komunikasi politik di era digital
dengan menerapkan prinsip tersebut, media tidak hanya berfungsi sebagai penyampai informasi, tetapi juga sebagai penjaga kebenaran dan penyeimbang moral di tengah derasnya arus informasi modern. (*)