Google Advertisement Below

Hijrah dan Diplomasi Pembebasan Palestina: Saatnya RI Memimpin Suara Moral Dunia Islam

Reporter: Trisno Rusli |

Editor: Trisno Rusli |

Selasa , 16 Jun 2026 - 18:57

Asep Setiawan merupakan penulis Hijrah dan Diplomasi Pembebasan Palestina: Saatnya RI Memimpin Suara Moral Dunia Islam--Sumber foto: Dok. pribadi

Oleh Asep Setiawan*

Momentum 1 Hijrah mengingatkan umat Islam bahwa perubahan besar selalu dimulai dari keberanian moral.

Hijrah Nabi Muhammad SAW dari Makkah ke Madinah bukan sekadar perpindahan geografis, tetapi adalah strategi membangun masyarakat beradab, merdeka, dan berkeadilan.

Dalam konteks Indonesia hari ini, semangat Hijrah harus diterjemahkan ke dalam diplomasi aktif untuk membela Palestina dan mendorong perdamaian Timur Tengah.

Pertanyaannya sederhana, tetapi menggugah: Untuk apa Indonesia memiliki modal moral sebagai bangsa besar bila hanya menjadi penonton ketika Gaza terluka, Al-Aqsha terancam, dan Palestina terus hidup di bawah pendudukan?

Indonesia bukan negara kecil dalam percaturan moral dunia. Indonesia adalah negara dengan populasi Muslim terbanyak di dunia, negara pascakolonial, anggota aktif PBB, bagian dari ASEAN, OKI, Gerakan Non-Blok, BRICS, dan Global South.

Lebih dari itu, Indonesia memiliki mandat konstitusional yang sangat jelas, yakni ikut melaksanakan ketertiban dunia berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan sosial.

Maka, membela Palestina bukan sekadar pilihan politik luar negeri. Ini adalah panggilan sejarah, amanat konstitusi, kewajiban kemanusiaan, dan bagian dari etika keislaman.

Sejak awal kemerdekaan, Indonesia menolak kolonialisme. Karena itu, dukungan kepada Palestina sejalan dengan napas terdalam Pembukaan UUD 1945: bahwa penjajahan di atas dunia harus dihapuskan karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan.

Kini, ketika Gaza masih menghadapi luka kemanusiaan yang dalam, 1 Hijrah harus menjadi alarm moral.

hijrah dan diplomasi pembebasan palestina: saatnya ri memimpin suara moral dunia islam                            oleh asep setiawan*
momentum 1 hijrah mengingatkan umat islam bahwa perubahan besar selalu dimulai dari keberanian moral.
hijrah nabi muhammad saw dari makkah ke madinah bukan sekadar perpindahan geografis, tetapi adalah strategi membangun masyarakat beradab, merdeka, dan berkeadilan.
dalam konteks indonesia hari ini, semangat hijrah harus diterjemahkan ke dalam diplomasi aktif untuk membela palestina dan mendorong perdamaian timur tengah.
baca juga:bsi maslahat salurkan bantuan tahap 9, ringankan beban 98 ribu warga palestina di musim dingin
baca juga:air mata dan doa mengalir di monpera, aksi bela palestina palembang kumpulkan rp354 juta untuk gaza
pertanyaannya sederhana, tetapi menggugah: untuk apa indonesia memiliki modal moral sebagai bangsa besar bila hanya menjadi penonton ketika gaza terluka, al-aqsha terancam, dan palestina terus hidup di bawah pendudukan?
indonesia bukan negara kecil dalam percaturan moral dunia. indonesia adalah negara dengan populasi muslim terbanyak di dunia, negara pascakolonial, anggota aktif pbb, bagian dari asean, oki, gerakan non-blok, brics, dan global south.
lebih dari itu, indonesia memiliki mandat konstitusional yang sangat jelas, yakni  ikut melaksanakan ketertiban dunia berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan sosial.
maka, membela palestina bukan sekadar pilihan politik luar negeri. ini adalah panggilan sejarah, amanat konstitusi, kewajiban kemanusiaan, dan bagian dari etika keislaman.
baca juga:serukan bangun gaza kembali melalui aksi bela palestina jilid v
baca juga:fkkd kabupaten lahat ikut peringati hari santri dan aksi solidaritas untuk palestina 
sejak awal kemerdekaan, indonesia menolak kolonialisme. karena itu, dukungan kepada palestina sejalan dengan napas terdalam pembukaan uud 1945: bahwa penjajahan di atas dunia harus dihapuskan karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan.
kini, ketika gaza masih menghadapi luka kemanusiaan yang dalam, 1 hijrah harus menjadi alarm moral.
ia harus menggerakkan bangsa ini dari simpati menuju strategi, dari doa menuju diplomasi, dari solidaritas emosional menuju agenda nasional yang sistematis.
hijrah sebagai spirit anti-penindasan
hijrah mengajarkan bahwa iman tidak boleh tunduk kepada penindasan.
nabi muhammad dan para sahabat berhijrah bukan karena menyerah, melainkan karena membangun ruang baru bagi kemerdekaan, keadaban, dan keadilan.
madinah menjadi contoh bahwa umat yang tertindas dapat bangkit melalui kepemimpinan, persaudaraan, konstitusi sosial, dan diplomasi.
dalam konteks palestina, nilai hijrah itu menemukan relevansinya.
baca juga:jelang hari santri dan aksi solidaritas palestina 22 oktober, bupati lahat pinta hal ini
baca juga:kirim bantuan 30,7 ton ke gaza via airdrop, dukung palestina
rakyat palestina bukan hanya menghadapi konflik biasa. mereka menghadapi pendudukan, pengusiran, pembatasan ruang hidup, kehancuran infrastruktur, krisis pangan, krisis kesehatan, dan ancaman terhadap tempat suci.
united nations office for the coordination of humanitarian affairs (ocha) melaporkan bahwa hampir seluruh penduduk gaza yang berjumlah sekitar 2,1 juta  telah berada dalam kondisi pengungsian.
pada juni 2026, akses air, sanitasi, pangan, layanan kesehatan, dan bantuan kemanusiaan masih sangat terbatas. bahkan produksi air di gaza dilaporkan turun sekitar 20 persen pada mei 2026 akibat kelangkaan bahan kimia dan suku cadang.
di sinilah indonesia harus membaca palestina secara utuh.
baca juga:hadiri kajian akbar tahun baru islam, gubernur sumsel ajak warganya belajar dari ketangguhan rakyat palestina
baca juga:menteri pertanian palestina kunjungan kerja di ogan ilir, polisi lakukan ini
palestina bukan hanya isu agama, walaupun al-aqsha memiliki kedudukan spiritual yang sangat tinggi bagi umat islam. palestina juga isu kemerdekaan, kemanusiaan, hukum internasional, dan martabat manusia.
putusan nasihat mahkamah internasional pada 19 juli 2024 yang menyatakan keberadaan israel di wilayah pendudukan palestina sebagai tidak sah secara hukum internasional memperkuat dasar moral dan legal perjuangan palestina.
karena itu, membela palestina tidak boleh dipersempit menjadi kebencian terhadap agama atau bangsa tertentu. membela palestina adalah membela hak sebuah bangsa untuk hidup merdeka.
membela palestina adalah membela anak-anak agar tidak tidur dalam ketakutan. membela palestina adalah membela rumah sakit, sekolah, masjid, gereja, kamp pengungsi, dan keluarga sipil yang ingin hidup normal seperti manusia lainnya.
baca juga:gelar aksi bela palestina, amp3 kembali serukan pengiriman tentara ke gaza
baca juga:bela palestina, wali kota palembang ratu dewa turun langsung di long march
indonesia sebagai negara muslim besar
indonesia memiliki lebih dari 240 juta muslim. angka ini menjadikan indonesia salah satu pusat moral dunia islam. tetapi jumlah besar tidak otomatis berarti pengaruh besar. demografi baru menjadi kekuatan bila diterjemahkan menjadi diplomasi, literasi, solidaritas, dan kebijakan publik.
umat islam indonesia memiliki modal sosial luar biasa: masjid, pesantren, media, organisasi masyarakat, lembaga filantropi, majelis taklim, komunitas pemuda, dan jaringan diaspora. semua ini dapat menjadi pilar diplomasi rakyat untuk palestina.
doa penting, tetapi doa harus melahirkan gerakan. donasi penting, tetapi donasi harus diiringi transparansi dan keberlanjutan. demonstrasi penting, tetapi demonstrasi perlu dilanjutkan dengan literasi, tulisan, advokasi, pendidikan publik, dan tekanan moral kepada pengambil kebijakan global.
baca juga:ini 7 negara yang belum sepenuhnya diakui oleh dunia selain palestina
baca juga:temui smb iv fauwaz diradja, bang onim ceritakan penderitaan rakyat palestina dijajah israel
para ulama indonesia telah memberi arah moral. fatwa mui no. 83 tahun 2023 menegaskan dukungan terhadap perjuangan palestina dan mendorong umat untuk tidak mendukung agresi.
muhammadiyah menyerukan gencatan senjata dan rekonsiliasi kemanusiaan. nu mengingatkan bahwa palestina harus dilihat secara utuh, tidak hanya gaza, tetapi juga tepi barat dan yerusalem timur.
pesan para ulama ini penting, yakni bahwa  pembelaan kepada palestina harus berbasis akhlak, keadilan, perlindungan jiwa, dan perdamaian bermartabat.
dalam maqashid syariah, menjaga jiwa adalah tujuan utama agama. maka, ketika warga sipil dibunuh, anak-anak kelaparan, rumah sakit lumpuh, dan pengungsi kehilangan tempat berlindung, umat islam tidak boleh cukup berkata “kami prihatin”.
baca juga:wako palembang ratu dewa apresiasi almaz fried chicken, dorong ekonomi lokal, peduli palestina
baca juga:aliansi masyarakat sumsel gelar aksi bela palestina jilid iii, sikap sultan palembang gentarkan donald trump
iman harus melahirkan keberpihakan kepada korban. ukhuwah islamiyah harus diperluas menjadi ukhuwah insaniyah, yakni persaudaraan kemanusiaan untuk semua korban ketidakadilan.
negara dan masyarakat sipil perlu bergerak dalam satu narasi: kemerdekaan palestina, perlindungan warga sipil, penghentian pendudukan, bantuan kemanusiaan, dan penjagaan al-aqsha.
bila negara berjalan sendiri tanpa dukungan publik, diplomasi menjadi lemah. bila publik bergerak tanpa arah kebijakan, solidaritas mudah menjadi musiman. keduanya harus bertemu.
diplomasi bebas aktif untuk palestina
politik luar negeri bebas aktif bukan slogan lama yang kehilangan tenaga. justru dalam krisis palestina, doktrin itu memperoleh makna baru. bebas berarti indonesia tidak menjadi alat kekuatan besar mana pun.
aktif berarti indonesia tidak diam ketika terjadi penjajahan, pendudukan, dan krisis kemanusiaan.
indonesia tidak boleh terjebak dalam diplomasi basa-basi. dalam forum pbb, indonesia perlu terus mendorong gencatan senjata permanen, perlindungan warga sipil, akses bantuan tanpa hambatan, investigasi pelanggaran hukum humaniter, dan pengakuan lebih luas terhadap negara palestina.
dalam oki, indonesia perlu mendorong agar dunia islam tidak hanya mengeluarkan komunike, tetapi membangun langkah kolektif: dana rekonstruksi gaza, perlindungan al-aqsha, bantuan medis, beasiswa pendidikan, dan diplomasi bersama kepada kekuatan besar.
baca juga:keren, mahasiswa kkn uin raden fatah palembang gelar seminar jurnalistik sekaligus serahkan donasi palestina
baca juga:sultan palembang darussalam puji sinergi dompet dhuafa x masjid baiturrahman, bikin bumi palestina tersenyum!
dalam asean, indonesia dapat memperkuat suara kawasan agar palestina tidak dianggap isu jauh. asean memiliki pengalaman kolonialisme, konflik, pembangunan pascaperang, dan diplomasi damai.
di gerakan non-blok dan global south, indonesia dapat menghidupkan kembali warisan konferensi asia-afrika bandung 1955: solidaritas bangsa-bangsa tertindas melawan kolonialisme dan ketidakadilan global.
kementerian luar negeri ri pada 2026 menegaskan bahwa palestina adalah pengingat bahwa diplomasi tidak boleh kehilangan nuraninya. kalimat ini penting. diplomasi memang membutuhkan negosiasi, tetapi tidak boleh kehilangan kompas moral.
diplomasi membutuhkan kelenturan, tetapi tidak boleh kehilangan prinsip. diplomasi membutuhkan hubungan luas, tetapi tidak boleh mengorbankan hak bangsa tertindas.
baca juga:rumah zakat punya strategi jitu mendukung terwujudnya kemerdekaan palestina
baca juga:bentangkan bendera palestina saat wisuda, rektor unpad nyatakan wisudawan tidak melanggar aturan
indonesia harus menjadi jembatan, tetapi bukan jembatan yang netral terhadap ketidakadilan. indonesia dapat berbicara kepada dunia barat, dunia islam, negara-negara asia, afrika, amerika latin, dan kekuatan besar.
namun pesan moralnya harus jelas, yakni bahwa perdamaian sejati tidak mungkin berdiri di atas pendudukan. stabilitas kawasan tidak mungkin lahir dari pengusiran. keamanan israel tidak boleh dibangun dengan menghilangkan hak hidup bangsa palestina.
dari solidaritas emosional ke diplomasi strategis
solidaritas palestina di indonesia sangat besar. namun tantangan kita adalah mengubah energi emosional menjadi agenda strategis. demonstrasi dan slogan memiliki nilai moral, tetapi tidak cukup.
baca juga:uzma care salurkan bantuan warga pagar alam ke palestina, capai empat ratus juta lebih 
baca juga:gandeng rumah zakat, sekolah islam cendikia faiha salurkan bantuan ke palestina, ini donasi terkumpul!
setelah massa pulang dari jalan, siapa yang melanjutkan advokasi? setelah tagar mereda, siapa yang menjaga literasi? setelah donasi terkumpul, siapa yang memastikan bantuan sampai kepada korban?
indonesia perlu memiliki peta jalan diplomasi palestina yang lebih sistematis. pertama, memperjuangkan pengakuan lebih luas terhadap negara palestina, terutama dari negara-negara yang selama ini ragu karena tekanan geopolitik.
kedua, mendorong gencatan senjata permanen dan mekanisme pemantauan internasional. ketiga, memperkuat bantuan kemanusiaan melalui lembaga terpercaya seperti unrwa, icrc, bulan sabit merah, dan organisasi kemanusiaan indonesia.
keempat, mendukung rekonstruksi gaza: rumah sakit, sekolah, air bersih, listrik, perumahan, dan trauma healing. kelima, menjaga al-aqsha melalui diplomasi hukum, diplomasi budaya, dan kerja sama internasional.
baca juga:perjuangan pejuang palestina butuh senjata, dan negara-negara ini punya andil memasoknya
baca juga:pj bupati musi banyuasin sandi fahlepi dukung penuh gerakan kemanusian untuk palestina 
riset akademik tentang diplomasi indonesia menunjukkan bahwa indonesia konsisten mendukung kemerdekaan palestina, tetapi efektivitas diplomasi masih menghadapi hambatan structural, yakni veto dewan keamanan pbb, dominasi kekuatan besar, fragmentasi politik palestina, dan keterbatasan koordinasi antaraktor.
bahkan sekarang ada board of peace (bop). karena itu indonesia perlu memperkuat diplomasi multi-jalur: negara, parlemen, ulama, kampus, media, organisasi masyarakat sipil, dan diaspora.
dalam kaitan ini kampus dapat membuka pusat studi palestina. media dapat menjaga isu palestina agar tidak hilang setelah konflik mereda. masjid dapat menjadi pusat literasi dan filantropi.
ulama dapat mengarahkan solidaritas agar tetap berakhlak dan tidak jatuh pada kebencian buta. pemerintah dapat mengonsolidasikan posisi nasional di berbagai forum dunia. inilah diplomasi rakyat yang berpadu dengan diplomasi negara.
baca juga:berbuat untuk kemanusiaan, rumah zakat ajak berkurban untuk palestina, ini caranya! 
baca juga:unjuk rasa mendukung palestina merebak di universitas-universitas besar as
1 hijrah harus menjadi momentum indonesia untuk mengubah kepedulian terhadap palestina menjadi agenda diplomatik nasional yang lebih sistematis, berkelanjutan, dan berbasis prinsip kemerdekaan serta keadilan.
penutup
jika hijrah nabi melahirkan masyarakat madinah yang merdeka dan beradab, maka hijrah indonesia hari ini harus melahirkan diplomasi yang berani membela palestina. indonesia memiliki modal moral, politik, dan demografis untuk menjadi suara penting dunia islam dalam memperjuangkan kemerdekaan palestina.
namun kepemimpinan moral tidak datang hanya karena jumlah penduduk besar. ia lahir dari keberanian mengambil sikap, konsistensi kebijakan, kekuatan diplomasi, dan kesungguhan membantu korban. dunia islam membutuhkan suara yang jernih, berani, dan dapat dipercaya. indonesia dapat memainkan peran itu.
baca juga:ramadan hampir berakhir, jangan lupakan anak-anak palestina
baca juga:tebarkan kebahagiaan! rumah zakat luncurkan program ramadan kita, manfaat hebat untuk indonesia dan palestina
di hadapan gaza yang terluka, al-aqsha yang terancam, dan palestina yang belum merdeka, 1 hijrah mengajarkan satu hal: perubahan besar dimulai ketika iman berubah menjadi keberanian. kini saatnya indonesia berhijrah dari kepedulian pasif menuju diplomasi pembebasan yang aktif, bermartabat, dan berkeadilan.
 *asep setiawan adalah dosen magister ilmu politik universitas muhammadiyah jakarta.