Mengerjakan Ibadah Harus Mengacu Tuntunan Rasulullah SAW dan Sesuai 4 Asas Ini

Reporter: Eko Wahyudi |

Editor: Eko Wahyudi |

Senin , 18 Mar 2024 - 18:00

Mengerjakan Ibadah Harus Mengacu Tuntunan Rasulullah SAW.-kapanlagi-

Itulah sebabnya para ulama membuat satu kaidah yaitu “sesuatu yang tidak kamu mampu capai dalam mengerjakannya maka kerjakan apa yang mampu kamu kerjakan”.

Sebab manusia itu bukan makhluk superior atau makhluk yang punya keterbatasan-keterbatasan.

“Itulah sebabnya dalam upaya meningkatkan spiritual, seseorang harus melaksanakan sesuai dengan kemampuan,” jelas Syamsul.

Yang ketiga adalah prinsip tidak menimbulkan mudarat.

Jangan sampai ibadah itu menimbulkan mudarat kepada orang-orang.

Hal itu dilarang dalam hadis Nabi SAW.

Tidak ada sesuatu yang buat menderita dan juga membuat orang lain menderita.

Sedangkan asas yang keempat adalah prinsip kemudahan.

Alquran banyak sekali yang menyebutkan hal ini. Salah satunya pada surat Al-Insyirah Ayat 5 dan 6: “Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.”

Dalam tafsirannya hal itu berarti, bahwa Allah tidak menghendaki kesukaran untukmu Allah menghendaki kemudahan untukmu.

“Mengacu pada empat asas itu maka kita melaksanakan agama harus sesuai dengan yang dituntunkan oleh Rasulullah, sesuai dengan kemampuan untuk mengerjakannya, dan tidak menimbulkan mudarat,” tukas Syamsul.*

mengerjakan ibadah harus mengacu tuntunan rasulullah saw dan sesuai 4 asas ini                            palembang, koranpalpres.com - ibadah yang dikerjakan kaum muslimin harus dilaksanakan sesuai dengan tuntunan rasulullah saw.
ketua pimpinan pusat muhammadiyah syamsul anwar mengatakan hal tersebut sesuai dengan sebuah hadis yang diriwayatkan dari sahabat anas.
“dari sahabat anas dia mengatakan rasulullah saw bersabda apabila mengenai urusan duniamu kamu lebih tahu tetapi apabila menyangkut urusan agama maka harus kembali kepadaku”
sebagaimana dilansir dari laman muhammadiyah.or.id, menurut syamsul yang pertama dalam urusan agama dalam hal ini adalah antara lain hal-hal yang berkaitan dengan ibadah. 
baca juga:2 cara menghindari sakit kepala saat puasa, bikin ibadah puasa lebih khusyuk!
sehingga dalam melaksanakan ibadah itu  harus sesuai contoh dan kata rasulullah.
salah satu contohnya ketika nabi mengatakan “salatlah kamu sebagaimana kamu lihat aku mempraktikkan salat”.
di sini termasuk dalam pelaksanaan salat tarawih misalnya, harus mencontoh dan mengikuti cara-cara yang diajarkan rasulullah saw.
yang kedua asas kemampuan, yaitu melaksanakan agama secara umum khususnya ibadah. 
baca juga:tingkatkan keimanan dan kebersanaan, satgas yonif 200/bn laksanakan ibadah bersama warga
hal itu harus disesuaikan dengan kemampuan.
seseorang tidak boleh memaksakan diri untuk mengerjakan sesuatu yang sulit sekali untuk melaksanakannya.
 “agama islam tidak mengajarkan pencapaian spiritual yang tinggi melalui tingkat kesusahan yang paling maksimal,” tegas syamsul.
syamsul menyampaikan hal tersebut dalam pengajian tarawih pada sabtu (16/3) di islamic center universitas ahmad dahlan (uad).
baca juga:asal usul penamaan ramadan dan artinya, ramadan 2024 harus maksimal ibadahnya
itulah sebabnya para ulama membuat satu kaidah yaitu “sesuatu yang tidak kamu mampu capai dalam mengerjakannya maka kerjakan apa yang mampu kamu kerjakan”.
sebab manusia itu bukan makhluk superior atau makhluk yang punya keterbatasan-keterbatasan.
“itulah sebabnya dalam upaya meningkatkan spiritual, seseorang harus melaksanakan sesuai dengan kemampuan,” jelas syamsul.
yang ketiga adalah prinsip tidak menimbulkan mudarat.
baca juga:9 cara kendalikan nafsu agar tak mudah batal puasa ramadan, nomor 5 wajib dicontoh!
jangan sampai ibadah itu menimbulkan mudarat kepada orang-orang.
hal  itu dilarang dalam hadis nabi saw.
tidak ada sesuatu yang buat menderita dan juga membuat orang lain menderita. 
sedangkan asas yang keempat adalah prinsip kemudahan.
baca juga:10 tips umrah di bulan ramadan agar ibadah lancar dan penuh dengan keberkahan, apa saja ya?
alquran banyak sekali yang menyebutkan hal ini. salah satunya pada surat al-insyirah ayat 5 dan 6: “sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.”
dalam tafsirannya hal itu berarti, bahwa allah tidak menghendaki kesukaran untukmu allah menghendaki kemudahan untukmu.
“mengacu pada empat asas itu maka kita melaksanakan agama harus sesuai dengan yang dituntunkan oleh rasulullah, sesuai dengan kemampuan untuk mengerjakannya, dan tidak menimbulkan mudarat,” tukas syamsul.*