Hi Bro and Sis, Nih Bahasa Besemah Punya Muanai dan Kelawai Loh!

Reporter: Eko Wahyudi |

Editor: Silvi |

Rabu , 01 Nov 2023 - 05:55

Kamus-freepik-

PAGARALAM – Kamu sering mendengar sapaan gaul semacam Hi Bro! atau Sorry Sis! Tahu kan kalau bro itu adalah singkatan dari brother (saudara laki-laki) dan sis singkatan dari sister (saudara perempuan) dalam bahasa Inggris.

Itu mungkin sejajar dengan istilah di kalangan aktivis Islam akh (akhi) dan ukh (ukhti) dalam bahasa Arab.

Istilah-istilah itu di telinga kita di Indonesia juga lumayan sering terdengar.

Sapaan bro dan sis sering dipergunakan dalam komunitas anak muda gaul perkotaan. Sapaan akhi atau ukhti terutama sering terdengar di kalangan aktivis dakwah muda kampus atau lembaga keagamaan lain.

Nah, konsep sapaan yang membedakan lelaki dan perempuan itu ternyata juga dikenal dalam bahasa Besemah.

Ada istilah muanai untuk menyebut saudara laki-laki dan kelawai untuk saudara perempuan dalam bahasa Besemah yang dipertuturkan di kalangan masyarakat Besemah di Kota Pagaralam dan sekitarnya.

Kata ini makna aslinya adalah saudara kandung baik perempuan maupun laki-laki.

Seperti kalimat: “Dia kelawaiku ndiq paling keciq”.

‘Dia saudara perempuanku yang paling kecil’ atau “Itu Muanai tueku”.

“Itu kakak laki-lakiku”

Namun dalam percakapan sering juga diucapkan untuk menyebut kepada orang yang bukan saudara kandung.

“Ai kelawaiku sughang ini tambah alap saje”.

hi bro and sis, nih bahasa besemah punya muanai dan kelawai loh!                            pagaralam – kamu sering mendengar sapaan gaul semacam hi bro! atau sorry sis! tahu kan kalau bro itu adalah singkatan dari brother (saudara laki-laki) dan sis singkatan dari sister (saudara perempuan) dalam bahasa inggris.
itu mungkin sejajar dengan istilah di kalangan aktivis islam akh (akhi) dan ukh (ukhti) dalam bahasa arab.
istilah-istilah itu di telinga kita di indonesia juga lumayan sering terdengar. 
sapaan bro dan sis sering dipergunakan dalam komunitas anak muda gaul perkotaan. sapaan akhi atau ukhti terutama sering terdengar di kalangan aktivis dakwah muda kampus atau lembaga keagamaan lain.
baca juga:6 makanan tradisional khas lahat yang melegenda, nomor 2 hanya ada di hari spesial lho
nah, konsep sapaan yang membedakan lelaki dan perempuan itu ternyata juga dikenal dalam bahasa besemah.
ada istilah muanai untuk menyebut saudara laki-laki dan kelawai untuk saudara perempuan dalam bahasa besemah yang dipertuturkan di kalangan masyarakat besemah di kota pagaralam dan sekitarnya.
kata ini makna aslinya adalah saudara kandung baik perempuan maupun laki-laki.
seperti kalimat: “dia kelawaiku ndiq paling keciq”. 
baca juga:mitos atau fakta, gigi yang lepas harus di lempar ke genteng atau tanah agar cepat tumbuh?
‘dia saudara perempuanku yang paling kecil’ atau “itu muanai tueku”. 
“itu kakak laki-lakiku”
namun dalam percakapan sering juga diucapkan untuk menyebut kepada orang yang bukan saudara kandung.  
“ai kelawaiku sughang ini tambah alap saje”. 
baca juga:dilarang menjemur pakaian pada malam hari, mitos atau fakta?
‘wah saudariku ini tambah cantik saja.’
pemakaian muanai dan kelawai sampai saat ini masih dipertuturkan dalam kehidupan sehari-hari meskipun sedikit berkurang.
hal ini terutama di lingkungan pusat kota atau kompleks perumahan baru yang masyarakatnya cenderung heterogen di pagaralam.
di pedusunan sapaan ini masih kerap terdengar. 
baca juga:mitos menyapu di malam hari, bisa kedatangan makhluk halus
meskipun sudah ada pula perubahan.
perubahan panggilan dari kelawaiku ke adingku atau ayuqku  sudah biasa juga.
bahasa besemah secara gramatika sebetulnya sama dengan semua bahasa rumpun melayu lainnya. 
tidak mengenal jamak atau tunggal untuk menentukan kata kerja atau kata benda, juga tidak mengenal pembedaan gender juga ingin menyebutkan kata benda.
baca juga:harga selangit batu akik blue sky kian merajai pasar asia, cek faktanya di sini
jadi istilah muanai dan kelawai itu sekadar pembeda jenis kelamin saja tidak menjadi dasar membuat sebuah kata menjadi berbeda gendernya.
muanai dan kelawai bukan karena ada cara tertentu membentuknya misalnya  mu- menyatakan lelaki dan ke- menyatakan perempuan, misalnya.
mengenai beberapa istilah yang hilang atau berkurang pemakaiannya seperti muanai dan kelawai tadi, memang ada kekhawatiran tersendiri bagi pencinta bahasa besemah.
bahasa besemah menurut para ahli sampai saat ini tidak termasuk bahasa yang rentan atau terancam punah.
baca juga:harga selangit batu akik blue sky kian merajai pasar asia, cek faktanya di sini
ini kalau dilihat sekilas, bahasa besemah masih menjadi bahasa vital di kalangan masyarakat besemah.
beberapa indikasinya para pemuda masih mempelajari dan memakai bahasa ini secara aktif. 
dari segi penutur masih lumayan banyak diperkirakan di atas 400.000 penutur.
hal itu menjadi faktor peting bagi bahasa besemah.
baca juga:tau gak! kalau bunga lavender bisa usir nyamuk dan atasi rambut rontok lho
tetapi harus diwaspadai  faktor lain seperti bahasa kontak, percampuran banyak bahasa, dan sikap penutur muda terhadap bahasa asli.
yang perlu pula dipikirkan harus ada pendidikan formal atau ejaan baku bagi bahasa besemah.
sebetulnya sudah ada kamus bahasa besemah (seganti setungguan) – bahasa ingris – bahasa indonesia.  
kamus itu disusun oleh dr sutiono mahdi, pengajar di salah satu universitas terkemuka di indonesia, yakni universitas padjadjaran, bandung.
baca juga:melahirkan normal setelah caesar, emang bisa?. ayo cek disini
tetapi pemakaian ejaan baku meski sudah dicontohkan dalam kamus masih menjadi perdebatan.
memang agar para muanai dan kelawai tetap mempergunakan bahasa besemah yang baik dan benar harus ada jalur resmi.
dan itu kembali ke pemerintah kota pagaralam dalam hal ini dinas pendidikan dan kebudayaan untuk meraciknya.*