5 Orang ini Dimudahkan untuk Tidak Berpuasa, Cek Siapa Aja!

Reporter: M Iqbal |

Editor: M Iqbal |

Kamis , 21 Mar 2024 - 16:22

5 Orang ini Dimudahkan untuk Tidak Berpuasa, Cek Siapa Aja!--kolase koranpalpres.com

Beliau bertanya kepada Nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam, “Apakah boleh aku berpuasa dalam safar?”

Beliau banyak melakukan safar. Maka Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda, “Berpuasalah jika kamu mau dan berbukalah jika kamu mau.”

Berarti di sini Nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam memberikan pilihan.

Boleh untuk tidak berpuasa bagi orang yang musafir.

Dalam hadits riwayat Al Bukhari 4/163 dan Muslim 1118, dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, beliau menceritakan:

“Aku pernah melakukan safar bersama Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam di bulan Ramadan, orang yang puasa tidak mencela yang berbuka dan yang berbuka tidak mencela yang berpuasa.”

Hadits ini memberikan satu keterangan adanya pilihan bagi orang yang safar untuk tidak berpuasa.

Walaupun ada juga hadits-hadits yang menjelaskan bahwa Allah Subhanahu wa Ta’ala suka jika rukhshah dilakukan oleh hamba-hamba-Nya.

Sebagaimana hadits shahih riwayat Ahmad 2/108, Ibnu Hibban 2742, dari Abdullah bin Umar, Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:

“Sesungguhnya Allah menyukai didatanginya rukhsah yang diberikan, sebagaimana Dia membenci orang yang melakukan maksiat.”

Berarti terdapat 2 macam dalil yang sifatnya memberikan pilihan dan dalil yang sifatnya menegaskan bahwa sebaiknya mengambil rukhshah.

Namun juga ada dalil seperti dari Abu Said Al Khudri radhiyallahu ta’ala ‘anhu dalam Jami At Tirmidzi dan yang lainnya dan sanadnya shahih.

5 orang ini dimudahkan untuk tidak berpuasa, cek siapa aja!                            koranpalpres.com – kembali pembahasan kitab shifatu shaum nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam fi ramadan yaitu tentang sifat puasa nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam pada bulan ramadan, kali ini mengulik tentang orang-orang yang diberikan rukhshah (kemudahan) untuk tidak berpuasa.
melansir bimbinganislam.com, ustaz arief budiman lc yang membawakan kajian kitab karya 2 murid ulama albania syaikh muhammad nashiruddin al-albani yaitu syaikh salim bin ied al hilali dan syaikh ali hasan bin abdul hamid.
dalam kitab ini, penulis menyebutkan ada 5 golongan, orang-orang yang diberikan rukhshah atau keringanan untuk tidak berpuasa di bulan ramadan.
sebagaimana firman allah subhanahu wa ta’ala dalam alquran surat al baqarah ayat 185 yang artinya:
baca juga:ramadan waktu ideal untuk memperdalam hubungan spiritual dengan allah 
“allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.”
di antara orang-orang yang diberi kemudahan oleh allah untuk tidak berpuasa di bulan ramadan, adalah:
1. musafir
musafir adalah orang yang sedang safar.
baca juga:catat! kata syaikh 9 hal ini ternyata boleh dilakukan saat ramadan, tapi...
banyak hadits dari nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam membolehkan musafir untuk tidak berpuasa.
dalam alquran, dalam surat al baqarah ayat 185 menunjukkan bahwa orang yang safar boleh untuk tidak berpuasa.
allah subhanahu wa ta’ala berfirman: “dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka) maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu, pada hari yang lain.”
adapun dalil hadits, di antaranya hadits shahih riwayat al bukhari 4/156 dan muslim 1121, dari hamzah bin amr al aslami radhiyallahu ‘anhu, beliau adalah sahabat yang sering berpuasa.
baca juga:beragama itu tidak sulit, termasuk menjalankan ibadah puasa ramadan 
beliau bertanya kepada nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam, “apakah boleh aku berpuasa dalam safar?”
beliau banyak melakukan safar. maka rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda, “berpuasalah jika kamu mau dan berbukalah jika kamu mau.”
berarti di sini nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam memberikan pilihan. 
boleh untuk tidak berpuasa bagi orang yang musafir.
baca juga:bukan cuma menahan makan dan minum, kata 2 syaikh kalau puasa itu…
dalam hadits riwayat al bukhari 4/163 dan muslim 1118, dari anas bin malik radhiyallahu ‘anhu, beliau menceritakan: 
“aku pernah melakukan safar bersama rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam di bulan ramadan, orang yang puasa tidak mencela yang berbuka dan yang berbuka tidak mencela yang berpuasa.”
hadits ini memberikan satu keterangan adanya pilihan bagi orang yang safar untuk tidak berpuasa. 
walaupun ada juga hadits-hadits yang menjelaskan bahwa allah subhanahu wa ta’ala suka jika rukhshah dilakukan oleh hamba-hamba-nya.
baca juga:bolehkah salat tahajud lagi setelah salat tarawih dan witir? ini penjelasannya
sebagaimana hadits shahih riwayat ahmad 2/108, ibnu hibban 2742, dari abdullah bin umar, rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:
“sesungguhnya allah menyukai didatanginya rukhsah yang diberikan, sebagaimana dia membenci orang yang melakukan maksiat.”
berarti terdapat 2 macam dalil yang sifatnya memberikan pilihan dan dalil yang sifatnya menegaskan bahwa sebaiknya mengambil rukhshah.
namun juga ada dalil seperti dari abu said al khudri radhiyallahu ta’ala ‘anhu dalam jami at tirmidzi dan yang lainnya dan sanadnya shahih.
baca juga:mengerjakan ibadah harus mengacu tuntunan rasulullah saw dan sesuai 4 asas ini
beliau menjelaskan: “para sahabat berpendapat barangsiapa yang merasa kuat kemudian puasa (maka) itu baik (baginya), dan barangsiapa yang merasa lemah kemudian berbuka (maka) itu baik (baginya).”
hadits di atas shahih, riwayat attirmidzi nomor 713. 
di sini dijelaskan bahwa orang yang safar kemudian dia berpuasa dan puasanya tidak masalah (kuat) maka silahkan berpuasa dan ini baik baginya bagus). 
tetapi kalau ternyata ketika safar kemudian dia memaksakan diri berpuasa dan akhirnya lemah dan kesulitan dalam safarnya maka sebaiknya dia berbuka.
baca juga:lakukan amalan ringan ini, kata ustaz nizar sa’ad jabal bisa langsung dapat pujian allah 
abu said al khudri radhiyallahu ‘anhu, mengatakan:
“para sahabat menganggap bahwasanya orang yang mendapatkan kekuatan pada dirinya ketika safar dan dia tetap berpuasa maka ini baik baginya. 
namun bagi orang mendapatkan atau merasakan kelemahan ketika safar kemudian dia berpuasa maka itu baik baginya.”
dan ingat! jika seseorang memaksakan diri untuk berpuasa ketika safar sehingga dia lemah dan menyulitkan yang lain, maka ini tidak baik (tercela) dan nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam pun melarangnya.
baca juga:9 cara kendalikan nafsu agar tak mudah batal puasa ramadan, nomor 5 wajib dicontoh!
sebagaimana sabda nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam dalam hadits riwayat al bukhari 4/161 dan muslim 1110 dari jabir radhiyallahu ‘anhu:
“bukanlah suatu kebajikan melakukan puasa dalam safar.”
bukan termasuk kebaikan jika berpuasa ketika safar, maksudnya kalau dia sampai lemah dan menyulitkan. 
karena ada kisah tentang hadits ini ketika itu ada seorang sahabat yang pingsan lalu dikerumuni oleh sahabat yang lain dan merekat menolongnya. 
baca juga:ramadan itu artinya panas terik membakar, demikian kata profesor quraish shihab
intinya kejadian ini menyulitkan sahabat yang lain yang safar bersamanya.
kemudian nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda: “bukanlah suatu kebajikan melakukan puasa dalam safar.”
maksudnya apabila safar bisa menyulitkan dirinya dan menjadikan dirinya lemah.
2.orang yang sakit
baca juga:catat! ustaz nizar sa’ad jabal beberkan amalan ringan berpahala besar
sebagaimana firman allah subhanahu wa ta’ala dalam alquran surat al baqarah ayat 185 yang artinya:
“dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka) maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu, pada hari yang lain.”
dan tentunya penyakit yang dimaksud adalah penyakit yang apabila dia berpuasa maka penyakitnya akan membuat dia lemah dan membawa mudharat baginya atau memperlambat kesembuhannya atau menambah penyakitnya.
maka dibolehkan baginya untuk tidak berpuasa kemudian dihari lain setelah bulan ramadan dia harus mengqadhanya.
baca juga:investasi akhirat, ustaz syafiq riza basalamah jelaskan apa itu hadiah untuk baitullah
3. wanita haidh dan nifas
wanita yang haidh dan nifas tidak diperbolehkan untuk berpuasa seandainya dia berpuasa maka puasanya tidak sah dan dia berdosa karena dia beribadah di waktu yang tidak boleh dilakukan (ketika haidh dan nifas).
4. orang tua (kakek atau nenek) yang sudah lanjut usia
kakek atau nenek yang sudah lemah boleh untuk tidak berpuasa namun karena dia lemah maka dia tidak wajib untuk mengqadhanya, tetapi dia wajib mengganti dengan fidyah.
baca juga:bagaimana pelaksanaan salat tarawih menurut muhammadiyah? berikut penjelasannya
hal ini sebagaimana firman allah subhanahu wa ta’ala dalam alquran surat al baqarah ayat 184 yang artinya: “dan bagi orang-orang yang berat menjalankannya, wajib membayar fidyah, yaitu memberi makan seorang miskin.”
jadi di sini kakek atau nenek kalau lemah dan dia tidak sanggup berpuasa maka dia membayar atau mengeluarkan fidyah.
dalam hadits shahih riwayat al bukhari nomor 4505, ibnu abbas radhiyallahu ‘anhu berkata:
“kakek dan nenek yang lanjut usia, yang tidak mampu puasa harus memberi makan setiap harinya seorang miskin.”
baca juga:2 syaikh ulas waktu berpuasa secara lengkap berdasarkan al quran dan hadist, yuk simak!
dalam riwayat lain. dari ibnu abbas radhiyallahu ‘anhu beliau mengatakan:
“yakni lelaki tua yang tidak mampu puasa dan kemudian berbuka, harus memberi makan seorang miskin setiap harinya 1/2 sha’ gandum (sekitar 1,5 kg).”
jika memberikan fidyahnya dalam bentuk makanan mentah maka setiap hari memberi makan seorang miskin 1/2 sha’ atau 1,5 kg gandum dan diantara para ulama ada yang membolehkan satu porsi makanan untuk satu orang fakir miskin.
kalau jenis gandumnya biasa 1/2 sha’ (1,5 kg) tetapi kalau jenis gandum yang bagus maka cukup 1 mud atau 1/4 sha’ atau 7,5 ons (3/4 kg).
baca juga:bolehkah mengerjakan salat witir 2 kali dalam satu malam? ini penjelasannya
demikian pula yang dilakukan oleh anas bin malik sebagaimana diriwayatkan oleh ad daruquthi dengan sanad yang shahih. 
ketika dimasa tua beliau, beliau lemah sehingga beliau tidak mampu berpuasa kemudian beliau membuat satu nampan besar tsarid (kurma yang sudah dicampur dengan gandum) makanan yang lezat di zaman nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam lalu beliau memanggil 30 orang miskin dan mereka semua kenyang.
5. wanita hamil dan wanita menyusui
jika wanita hamil atau menyusui berpuasa dan membuat mereka lemah maka boleh untuk tidak berpuasa.
baca juga: ini wilayah yang berperan penting dalam perkembangan islam di dunia : wilayah mesir dan maghribi 
jika dia mampu untuk mengqadha puasa yang dia tinggalkan maka dia bisa melakukan dihari lain di luar ramadan, akan tetapi jika dia tidak mampu untuk mengqadha karena kelemahannya maka dia wajib membayar fidyah seperti yang dijelaskan di atas pada poin ke-4.
dan ada satu hadits dari anas bin malik al ka’bi (bukan anas bin malik al anshary) beliau berkata:
“rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam mengatakan bahwasanya wanita hamil dan menyusui, allah subhanahu wa ta’ala telah menggugurkan bagi mereka kewajiban berpuasa dan mengganti pada hari yang lain atau jika tidak mampu maka dia harus membayar fidyah yaitu memberi makan seorang miskin.”
(hadits hasan riwayat at tirmidzi nomor 715, an nassa’i 4/180, abu daud nomor 3408, ibnu majah nomor 16687).
baca juga:bukan sekedar kota kelahiran nabi muhammad, ustaz syafiq riza basalamah ungkap sejarah makkah
demikianlah 5 golongan orang yang mendapatkan keringanan atau rukhsah, boleh tidaknya berpuasa di bulan ramadan dan tentunya ada kewajiban untuk mengqadha bagi yang diharuskan mengqadha seperti wanita yang haidh atau nifas.
dan ada yang diberi kemudahan bila tidak mampu untuk mengqadha dengan membayar fidyah seperti orang yang sudah lanjut usia.
sedangkan wanita hamil dan orang yang sakit maka dilihat. 
jika sekiranya dia mampu untuk mengqadha maka dia harus mengqadha.
baca juga:jomblo wajib tau! puasa mampu mengekang syahwat, simak ulasan 2 murid syaikh muhammad nashiruddin al-albani
bagi orang sakit, jika penyakitnya membuat dia selalu lemah dan penyakitnya semakin parah atau bagi wanita yang hamil dari tahun ke tahun selalu hamil dan menyusui, maka mereka boleh tidak mengqadha tetapi mereka wajib mengeluarkan fidyah. wallahu a’lam.