Ga Cuma Ganjil, Kata Ustaz Tuasikal Lailatul Qadar Bisa Pada Malam Genap 10 Hari Terakhir Ramadan

Reporter: M Iqbal |

Editor: Abdul Kadir |

Senin , 01 Apr 2024 - 11:19

Ga Cuma Ganjil, Kata Ustaz Tuasikal Lailatul Qadar Bisa Pada Malam Genap 10 Hari Terakhir Ramadan.--kolase koranpalpres.com

Sebagaimana dari Ibnu Abbas, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَيْلَةُ القَدَرِ لَيْلَةٌ سَمْحَةٌ طَلَقَةٌ لَا حَارَةً وَلَا بَارِدَةً تُصْبِحُ الشَمْسُ صَبِيْحَتُهَا ضَعِيْفَةٌ حَمْرَاء

“Lailatul qadar adalah malam yang penuh kelembutan, cerah, tidak begitu panas, juga tidak begitu dingin, pada pagi hari matahari bersinar lemah dan nampak kemerah-merahan.”

(Hadits ini diriwayatkan Ath Thoyalisi, Haytsami mengatakan periwayatnya adalah tsiqoh /terpercaya).

Tanda kedua, yakni Malaikat menurunkan ketenangan sehingga manusia merasakan ketenangan tersebut dan merasakan kelezatan dalam beribadah, yang tidak didapatkan pada hari-hari yang lain.

Berikutnya tanda ketiga, manusia dapat melihat malam ini dalam mimpinya sebagaimana terjadi pada sebagian sahabat.

Selanjutnya tanda keempat, matahari akan terbit pada pagi harinya dalam keadaan jernih, tidak ada sinar.

Dari Abi bin Ka’ab bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang artinya, “Shubuh hari dari malam lailatul qadar matahari terbit tanpa sinar, seolah-olah mirip bejana hingga matahari itu naik.” (HR. Muslim) (Lihat Shohih Fiqh Sunnah II/149-150)

Namun tanda tersebut tak perlu dicari-cari. Ibnu Hajar Al Asqalani rahimahullah berkata,

وَقَدْ وَرَدَ لِلَيْلَةِ الْقَدْرِ عَلَامَاتٌ أَكْثَرُهَا لَا تَظْهَرُ إِلَّا بَعْدَ أَنْ تَمْضِي

“Ada beberapa dalil yang membicarakan mengenai tanda-tanda lailatul qadar. Namun itu semua tidaklah nampak kecuali setelah malam tersebut berlalu.” (Fath Al-Bari, 4: 260)

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun tidak mencari-cari tanda.

ga cuma ganjil, kata ustaz tuasikal lailatul qadar bisa pada malam genap 10 hari terakhir ramadan                            koranpalpres.com – memasuki 10 hari terakhir ramadan 2024, sejumlah masjid dan mushola kembali dipadati kaum muslimin pemburu lailatul qadar. 
masih banyak di antara kita yang memahami pula bahwa lailatul qadar lebih mungkin terjadi di malam ganjil 10 hari terakhir ramadan. 
sehingga mereka banyak mengisi masjid dan mushola pada malam-malam ganjil saja. 
padahal dilansir dari rumaysho.com, menurut ustaz muhammad abduh tuasikal pemahaman seperti ini kurang tepat.
baca juga:jangan sia-siakan 10 hari terakhir bulan ramadan, kata syaikh utsaimin bisa nyesel kalau dilewatkan
pasalnya di malam genap pun bisa terjadi lailatul qadar. kok bisa? 
lebih lanjut ustaz muhammad abduh tuasikal mendatangkan penjelasan dari syaikhul islam ibnu taimiyah.
ibnu taimiyah rahimahullah mengemukakan, lailatul qadar sudah diketahui di sepuluh hari terakhir dari bulan ramadan. 
inilah yang disebutkan dari nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam sabda beliau,
baca juga:syaikh mahmud asal mesir, 10 hari berbagi pemahaman ilmu alquran di palembang, catat tanggalnya!
هِيَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
“malam lailatul qadar terjadi pada sepuluh hari terakhir dari bulan ramadan.” (hr. bukhari dan muslim). 
malam lailatul qadar tersebut lebih mungkin ditemukan pada malam ganjil.
hanya saja, ganjil tersebut bisa dihitung dari awal bulan, maka malam yang dicari adalah malam ke-21, 23, 25, 27, dan 29. 
baca juga:pedagang akhirat wajib tahu! syaikh utsaimin beberkan 2 hikmah allah rahasiakan lailatul qadar
namun bisa jadi pula lailatul qadar dihitung dari malam yang tersisa. 
hal ini sebagaimana dalam sebuah hadits riwayat bukhari, nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لِتَاسِعَةٍ تَبْقَى لِسَابِعَةٍ تَبْقَى لِخَامِسَةٍ تَبْقَى لِثَالِثَةٍ تَبْقَى
“bisa jadi lailatul qadar ada pada 9 hari yang tersisa, bisa jadi ada pada 7 hari yang tersisa, bisa jadi pula pada 5 hari yang tersisa, bisa juga pada 3 hari yang tersisa”. 
baca juga:waspada! banyak hadits dhaif dan palsu beredar di bulan ramadan, ini kata 2 syaikh
oleh karena itu, jika bulan ramadan ternyata 30 hari, artinya malam ketiga puluh adalah malam yang menggenapi. 
dan apabila dihitung dari hari terakhir, malam ke-22 berarti 9 hari yang tersisa, atau malam ke-24 berarti 7 hari yang tersisa. 
hitungan seperti inilah yang ditafsirkan oleh abu sa’id al khudri dalam hadits shahih. 
inilah yang dilakukan nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tanpa memilah-milah hari ganjil dan genap.
baca juga:stop debat! 2 syaikh ulas sejarah awal mula salat tarawih, ibadah sunnah di bulan ramadan
jika bulan ramadan ternyata 29 hari, maka berarti hitungan malam dari awal dan akhir ramadan itu sama.
nah, bila memang maksudnya seperti di atas, maka sudah sepatutnya bagi setiap mukmin mencari lailatul qadar di keseluruhan dari sepuluh hari yang ada, tanpa memilah-milah mana yang ganjil dan genap. 
sebagaimana dalam sebuah hadits riwayat bukhari dan muslim, nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
تَحَرَّوْهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ
baca juga:catat! kata syaikh 9 hal ini ternyata boleh dilakukan saat ramadan, tapi...
“bersemangatlah mencari lailatul qadar di sepuluh hari terakhir”. 
akan tetapi, pada malam ke-27 lebih sering terjadi. 
kenyataannya demikian sebagaimana ubay bin ka’ab itu bersumpah bahwa lailatul qadar terjadi pada malam ke-27. 
ada yang bertanya padanya, “dari mana engkau bisa tahu bahwa lailatul qadar terjadi pada malam tersebut?” 
baca juga:bukan cuma menahan makan dan minum, kata 2 syaikh kalau puasa itu…
ubay menjawab, “yaitu dari ayat yang rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kabarkan pada kami bahwa pagi harinya matahari akan terbit dengan sinar yang tidak begitu menyorot”.
demikian fatwa dari abul ‘abbas ahmad bin ‘abdil halim al harroni yang ma’ruf dengan syaikhul islam ibnu taimiyah dalam majmu’ al fatawa, 25: 284-285.
di kesempatan lain, ustaz tuasikal membawakan penjelasan mengenai keutamaan malam lailatul qadar, dan tanda-tanda dari malam tersebut.
keutamaan lailatul qadar
baca juga:2 syaikh ungkap rahasia di balik syariat sahur, bukan sekedar makan, tapi...
pada sepertiga terakhir dari bulan yang penuh berkah ini terdapat malam lailatul qadar, suatu malam yang dimuliakan oleh allah melebihi malam-malam lainnya. 
di antara kemuliaan malam tersebut adalah allah mensifatinya dengan malam yang penuh keberkahan. 
dalam alquran surat ad dukhan, ayat 3-4, allah ta’ala berfirman,
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ () فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ 
baca juga:2 syaikh ulas waktu berpuasa secara lengkap berdasarkan al quran dan hadist, yuk simak!
“sesungguhnya kami menurunkannya (alquran) pada suatu malam yang diberkahi. dan sesungguhnya kami-lah yang memberi peringatan. pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah.” (qs. ad dukhan: 3-4). 
malam yang diberkahi dalam ayat ini adalah malam lailatul qadar sebagaimana ditafsirkan pada surat al qadar. 
allah ta’ala berfirman,
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ 
baca juga:raih predikat shidiq dan syahid di ramadan 2024, 2 syaikh ini bagikan tipsnya
“sesungguhnya kami telah menurunkannya (alquran) pada malam kemuliaan.” (qs. al qadar: 1)
keberkahan dan kemuliaan yang dimaksud disebutkan dalam ayat selanjutnya,
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ 
“malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. 
baca juga:jomblo wajib tau! puasa mampu mengekang syahwat, simak ulasan 2 murid syaikh muhammad nashiruddin al-albani
pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat jibril dengan izin tuhannya untuk mengatur segala urusan. 
malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.” (qs. al qadar: 3-5)
tanda malam lailatul qadar
adapun tanda-tanda malam lailatul qadar, ustaz tuasikal mendeskripsikannya antara lain udara dan angin sekitar terasa tenang. 
baca juga:beda tata cara niat puasa yang wajib dan sunnah, 2 syaikh ini beri penjelasan
sebagaimana dari ibnu abbas, rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لَيْلَةُ القَدَرِ لَيْلَةٌ سَمْحَةٌ طَلَقَةٌ لَا حَارَةً وَلَا بَارِدَةً تُصْبِحُ الشَمْسُ صَبِيْحَتُهَا ضَعِيْفَةٌ حَمْرَاء
“lailatul qadar adalah malam yang penuh kelembutan, cerah, tidak begitu panas, juga tidak begitu dingin, pada pagi hari matahari bersinar lemah dan nampak kemerah-merahan.” 
(hadits ini diriwayatkan ath thoyalisi, haytsami mengatakan periwayatnya adalah tsiqoh /terpercaya).
baca juga:kata syaikh muhammad bin shalih al-utsaimin hindari 5 hal ini saat berpuasa, apa aja?
tanda kedua, yakni malaikat menurunkan ketenangan sehingga manusia merasakan ketenangan tersebut dan merasakan kelezatan dalam beribadah, yang tidak didapatkan pada hari-hari yang lain.
berikutnya tanda ketiga, manusia dapat melihat malam ini dalam mimpinya sebagaimana terjadi pada sebagian sahabat.
selanjutnya tanda keempat, matahari akan terbit pada pagi harinya dalam keadaan jernih, tidak ada sinar. 
dari abi bin ka’ab bahwa rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang artinya, “shubuh hari dari malam lailatul qadar matahari terbit tanpa sinar, seolah-olah mirip bejana hingga matahari itu naik.” (hr. muslim) (lihat shohih fiqh sunnah ii/149-150)
baca juga:7 fakta unik maroko, negara muslim tertua di benua afrika!
namun tanda tersebut tak perlu dicari-cari. ibnu hajar al asqalani rahimahullah berkata,
وَقَدْ وَرَدَ لِلَيْلَةِ الْقَدْرِ عَلَامَاتٌ أَكْثَرُهَا لَا تَظْهَرُ إِلَّا بَعْدَ أَنْ تَمْضِي
“ada beberapa dalil yang membicarakan mengenai tanda-tanda lailatul qadar. namun itu semua tidaklah nampak kecuali setelah malam tersebut berlalu.” (fath al-bari, 4: 260)
nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun tidak mencari-cari tanda. 
baca juga:ada kisah tragis umat islam di balik perayaan april mop
yang dilakukan oleh rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah memperbanyak ibadah saja di akhir-akhir ramadan.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: – كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – إِذَا دَخَلَ اَلْعَشْرُ -أَيْ: اَلْعَشْرُ اَلْأَخِيرُ مِنْ رَمَضَانَ- شَدَّ مِئْزَرَهُ, وَأَحْيَا لَيْلَهُ, وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ – مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
dari ‘aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata, “rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa ketika memasuki 10 ramadan terakhir, beliau bersungguh-sungguh dalam ibadah (dengan meninggalkan istri-istrinya), menghidupkan malam-malam tersebut dengan ibadah, dan membangunkan istri-istrinya untuk beribadah.” (hr. bukhari no. 2024 dan muslim no. 1174)
ustaz tuasikal kemudian mengulas bagaimana tanda-tanda seseorang mendapatkan malam lailatul qadar.
baca juga:investasi akhirat, ustaz syafiq riza basalamah jelaskan apa itu hadiah untuk baitullah
beliau mengutip pernyataan syaikh khalid al-mushlih hafizhahullah bahwa tidak ada tanda khusus jika seseorang telah mendapatkan lailatul qadar. 
apabila kita memperbanyak beribadah terus menerus di 10 hari terakhir ramadan, tentu akan mendapatkan malam penuh kemuliaan tersebut.
yang patut pula dipahami bahwa cara menghidupkan malam tersebut bisa dengan mengerjakan salat isya, salat tarawih (salat malam) dan salat shubuh. 
mengerjakan ketiga salat ini dapat dicatat telah mengerjakan salat semalam suntuk.
baca juga:bukan sekedar kota kelahiran nabi muhammad, ustaz syafiq riza basalamah ungkap sejarah makkah
diriwayatkan dari ‘utsman bin ‘affan radhiyallahu ‘anhu, nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فِى جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفِ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِى جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ
“siapa yang menghadiri salat ‘isya berjamaah, maka baginya pahala salat separuh malam. siapa yang melaksanakan salat ‘isya dan shubuh berjamaah, maka baginya pahala salat semalam penuh.” (hr. muslim no. 656 dan tirmidzi no. 221).
dalam hadits lain dari abu dzar radhiyallahu ‘anhu, rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
baca juga:asli nyesel dunia akhirat! ustaz syafiq riza basalamah sebut ruginya tak mentadabburi alquran di bulan ramadan
إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ بَقِيَّةُ لَيْلَتِهِ
“sesungguhnya jika seseorang salat bersama imam hingga imam selesai, maka ia dihitung mendapatkan pahala salat di sisa malamnya.” 
(hr. ahmad 5: 163. syaikh syu’aib al-arnauth menyatakan bahwa sanad hadits ini shahih sesuai syarat muslim).