Beda Tata Cara Niat Puasa yang Wajib dan Sunnah, 2 Syaikh Ini Beri Penjelasan

Reporter: M Iqbal |

Editor: M Iqbal |

Kamis , 14 Mar 2024 - 14:48

Beda Tata Cara Niat Puasa yang Wajib dan Sunnah, 2 Syaikh Ini Beri Penjelasan.--foto Sahabat Yatim

Baik dari Nabi Muhammad shallallahu ‘alayhi wa sallam, dari para sahabat atau pun para tabi’in atau imam yang empat.

Itu penjelasan dari Ibnul Qayyim di dalam Kitab Zaadul Ma’ad jilid 1 hal 194.

Adapun orang yang misalkan ketiduran ketika bulan Ramadan sehingga dia tidak sempat sahur (misalnya) maka selama dia tidak makan dan minum dan dia mengetahui bahwa saat itu adalah bulan Ramadan (karena ketidaksengajaan yaitu ketiduran) maka dia sudah dianggap berniat dan sah shaumnya.

Juga disebutkan di dalam Kitab: صيام رمضان فضائله – آدابه – أحكامه – قيامه , yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu, beliau mengatakan:

فمن تسحر قبل الفجر فقد نوى

“Barangsiapa siapa sahur sebelum fajar berarti dia telah berniat.”

ومن كف ان الاكل و الشرب و المفطرات أثناء النهار مخلصا لله فقد نوى وإن لم يتسحر

“Barangsiapa menahan diri makan dan minum dan semua hal yang dapat membatalkan puasa di siang hari, ikhlas karena Allah (niat lillah shaum Ramadan) maka dia telah dianggap berniat walaupun dia tidak sahur.”

Tidak sempat sahur karena ketiduran atau ketidaksengajaan yang lainnya.

Dan Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu menjelaskan bahwa:

beda tata cara niat puasa yang wajib dan sunnah, 2 syaikh ini beri penjelasan                            koranpalpres.com – setiap perbuatan sangat bergantung akan niatnya, begitupun ibadah puasa ramadan yang saat ini kita jalankan.
melansir bimbinganislam.com, ustaz arief budiman lc membahas kitab shifatu shaum nabi muhammad shallallahu ‘alayhi wa sallam fi ramadan karya syaikh salim bin ied al hilali dan syaikh ali hasan bin abdul hamid.
halaqah kali ini ustaz arief budiman akan membahas niat, artinya apabila telah ditetapkan (sudah masuk) bulan ramadan dengan ru’yatul hilal.
dilihat langsung hilalnya atau dengan persaksian orang-orang yang melihat hilal yang mereka ditugaskan oleh waliyyul amri, atau dengan cara menyempurnakan bulan sya’ban menjadi 30 hari (apabila hilal di malam ke-30 itu tidak terlihat atau terhalang).
baca juga:raih predikat shidiq dan syahid di ramadan 2024, 2 syaikh ini bagikan tipsnya
baca juga:jomblo wajib tau! puasa mampu mengekang syahwat, simak ulasan 2 murid syaikh muhammad nashiruddin al-albani
maka pada saat itu, apabila sudah betul-betul dinyatakan masuk bulan ramadan, maka (malam itu) wajib bagi setiap muslim dan muslimah yang mukallaf untuk melakukan tabyitun niyah yaitu meniatkan puasa sejak malam itu (di malam harinya) untuk berpuasa esok hari.
hal ini berdasarkan hadits dari hafshah binti umar radhiyallahu ta’ala ‘anhuma di dalam sunnan abi dawud dan yang lainnya dan hadits ini shahih sanadnya.
nabi muhammad shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:
مَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلا صِيَامَ لَهُ
baca juga:hukum potong kuku saat puasa ramadan, apakah boleh dan tidak membatalkan puasa?
baca juga:9 golongan ini boleh tidak puasa ramadan, siapa aja? simak penjelasannya
“barangsiapa yang tidak meniatkan puasa di malam hari (sebelum fajar) maka tidak sah atau tidak ada puasa baginya.”
dalam riwayat yang lain yakni dalam sunnan an nassa’i, sunnan al baihaqi dan yang lainnya dengan lafaz:
مَنْ لَمْ يُبَيِّتْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ
“barangsiapa yang tidak berniat di malam hari (sebelum shubuh) untuk berpuasa (puasa ramadan) maka tidak sah atau tidak ada puasa baginya.”
baca juga:10 amalan sunnah puasa khusus di bulan ramadan, pahala berlipat ganda, hajat insyaalloh terkabulkan
baca juga:puasa ramadan adalah wajib, ingat ada puasa yang dilarang atau tidak disyariatkan lho! 
hadits di atas diriwayatkan an nassa’i nomor 2333, ibnu majah nomor 1700 dan abu dawud nomor 2454.
dan niat yang dimaksud adalah tekad, keinginan kuat dalam hati, sehingga niat ini tidak ada lafaznya dan tidak dilafazkan.
bahkan jika dilafazkan, hukumnya adalah menyelisihi sunnah rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam yaitu bid’ah.
dalam as sunah li al marzuku nomor 68, menyebutkan bahwa nabi muhammad shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:
baca juga:11 hikmah dan manfaat puasa di bulan ramadan, baik spiritual hingga kesehatan!
baca juga:8 cara kendalikan hawa nafsu di bulan ramadhan saat puasa!
كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ وَإِنْ رَآهَا النَّاسُ حَسَنًا
“setiap bid’ah adalah sesat walaupun orang-orang menganggap itu baik.”
sebagaimana disebutkan oleh ibnu umar radhiyallahu ‘anhu.
banyak beredar di masyarakat kita lafaz-lafaz niat ketika berpuasa ramadan di antaranya seperti:
baca juga:ketahui 5 alasan mengapa umat islam berpuasa di bulan ramadan
baca juga:mengenal hukum-hukum yang berkaitan dengan puasa, apa saja yang perlu dipelajari ya?
نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ اَدَاءِ فَرْضِ شَهْرِ رَمَضَانَ هذِهِ السَّنَةِ ِللهِ تَعَالَى
niat ini tidak ada contohnya dari nabi muhammad shallallahu ‘alayhi wa sallam, tidak pula dari para sahabat atau pun para tabi’in.
dan niat (berniat di malam hari) untuk berpuasa keesokan harinya, hanya berlaku pada puasa-puasa yang hukumnya wajib seperti puasa ramadan.
karena untuk puasa sunnah tidak perlu tabyitun niyah. 
baca juga:sambut ramadan 2024! begini sikap kita jika batal puasa tanpa disengaja, kuy dibaca
baca juga:simak! 7 cara menghindari perbuatan yang membatalkan puasa ramadan
artinya selama seseorang dari mulai fajar belum makan atau minum, jika dia ingin berpuasa sunnah, maka silahkan.
namun khusus puasa wajib (ramadan) maka harus dengan tabyitun niyah (berniat di malam harinya). 
berniat setiap malamnya atau ada di antara ulama yang membolehkan berniat sejak awal ramadan untuk berpuasa ramadan satu bulan penuh.
adapun puasa sunnah tidak butuh tabyitun niyah, sebagiamana hadits dari aisyah radhiyallahu ‘anha di dalam shahih muslim.
baca juga:9 dalil puasa ramadan, yuk disimak biar puasa ramadan 2024 makin mantap!
baca juga:apakah batal puasa jika potong rambut? persiapan sambut ramadan 2024, berikut penjelasannya!
beliau (radhiyallahu ‘anha) mengatakan bahwa nabi muhammad shallallahu ‘alayhi wa sallam pernah menemuiku pada suatu hari, kemudian berkata:
هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ
“apakah kalian memiliki sesuatu untuk dimakan?”
فَإِذَا قُلْنَا لاَ قَالَ إِنِّى صَائِمٌ
baca juga:apa beda puasa umat islam dengan puasa umat lain? temukan jawabannya di sini
baca juga:bagaimana hukum belum membayar qadha puasa? yuk simak penjelasannya sebelum masuk ramadan 2024!
jika kami menjawab tidak, maka beliau shallallahu ‘alayhi wa sallam berkata, “kalau begitu aku puasa.” (hadits riwayat muslim nomor 1154).
ini juga diriwayatkan dari sahabat-sahabat lain di antaranya dari abu darda, abu thalhah, abu hurairah, ibnu abbas, hudzaifah bin yaman radhiyallahu ‘anhum ‘ajmain.
jadi wajibnya tabyitun niyah sebelum fajar hanya berlaku untuk puasa fardhu (wajib), di antaranya puasa ramadan. 
adapun untuk puasa sunnah maka tidak perlu tabyitun niyah (tidak masalah).
baca juga:ini 9 golongan orang yang boleh tidak melaksanakan puasa ramadan
baca juga:5 tips menghadapi tantangan dalam mengganti utang puasa ramadan, nomor 3 butuh niat kuat
dan mengenai pelafazan niat tidak ada sunnahnya dari nabi muhammad shallallahu ‘alayhi wa sallam, dan tidak ada satu hadits pun menyebutkan demikian.
imam ibnu al qayyim di dalam kitab zaadul ma’ad menjelaskan, tidak ada satu hadits pun yang dinukilkan dari rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam kepada kita, baik dengan sanad shahih atau dhaif, baik secara bersambung atau terputus.
tidak ada satu lafaz pun yang mengatakan bahwasanya nabi muhammad shallallahu ‘alayhi wa sallam melafazkan niat ketika akan salat atau shaum (misalnya).
jadi ditegaskan di sini bahwa nabi muhammad shallallahu ‘alayhi wa sallam tidak pernah melafazkan niat.
baca juga:ini mitos seputar puasa ramadan yang sering dipertanyakan umat islam
baca juga:kapan puasa ramadan pertama kali dikerjakan? nabi allah ini yang pertama melakukannya
baik dari nabi muhammad shallallahu ‘alayhi wa sallam, dari para sahabat atau pun para tabi’in atau imam yang empat.
itu penjelasan dari ibnul qayyim di dalam kitab zaadul ma’ad jilid 1 hal 194.
adapun orang yang misalkan ketiduran ketika bulan ramadan sehingga dia tidak sempat sahur (misalnya) maka selama dia tidak makan dan minum dan dia mengetahui bahwa saat itu adalah bulan ramadan (karena ketidaksengajaan yaitu ketiduran) maka dia sudah dianggap berniat dan sah shaumnya.
juga disebutkan di dalam kitab: صيام رمضان فضائله – آدابه – أحكامه – قيامه , yang ditulis oleh syaikh muhammad bin jamil zainu, beliau mengatakan:
baca juga:5 cara menyambut bulan ramadan 2024 menurut ustaz abdullah roy, nomor 3 jangan sampai dilewatkan
baca juga:punya 7 keutamaan luar biasa, ustaz abdullah roy ajak kita lebih semangat sambut ramadan
فمن تسحر قبل الفجر فقد نوى
“barangsiapa siapa sahur sebelum fajar berarti dia telah berniat.”
ومن كف ان الاكل و الشرب و المفطرات أثناء النهار مخلصا لله فقد نوى وإن لم يتسحر
“barangsiapa menahan diri makan dan minum dan semua hal yang dapat membatalkan puasa di siang hari, ikhlas karena allah (niat lillah shaum ramadan) maka dia telah dianggap berniat walaupun dia tidak sahur.”
baca juga:jangan salah arti! kata ustaz abdullah roy ini 3 tingkatan qiyamul lail malam nisfu sya’ban, kamu yang mana?
baca juga:sebagai muslim wajib ridho dan meyakini kebaikan dari hukum allah, simak penjelasan lengkap ustaz abdullah roy
tidak sempat sahur karena ketiduran atau ketidaksengajaan yang lainnya.
dan syaikh muhammad bin jamil zainu menjelaskan bahwa:
النيات واجبة في صوم رمضان ويكف صائم ان ينو الصوم في القلبه
“niat itu wajib dalam puasa ramadan dan cukup setiap muslim yang berpuasa berniat dalam hati dan tidak ada dalil dalam pelafazannya, baik itu ketika puasa ataupun ibadah-ibadah yang lain.”
baca juga:cara mensyukuri nikmat yang allah beri, bukan ke makhluk! hati-hati bisa jadi syirik kata ustaz abdullah roy
baca juga:taat ulama boleh asal tau batasan! maksudnya gimana? simak penjelasan ustaz abdullah roy di sini
dan itu berdasarkan sabda nabi muhammad shallallahu ‘alayhi wa sallam dalam hadits riwayat bukhari nomor 1 dan muslim nomor 1907:
إنما الأعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى
“sesungguhnya amalan itu dianggap benar atau sah dengan niat dan sesungguhnya setiap orang mendapatkan balasan sesuai dengan niatnya.”
demikian, semoga bermanfaat. wallahu a’lam bishshawab.