Menolak Lupa! Jejak Kapiten Bong Su di Pulau Kemaro Palembang, ini Kata Peneliti Sejarah HG Sutan Adil

Reporter: M Iqbal |

Editor: M Iqbal |

Kamis , 07 Aug 2025 - 20:10

makam Kapiten Bong Su ini rusak parah saat terjadi beberapa kali Perang Benteng di Palembang.--dokumentasi pribadi

Artikel berjudul “Terlupakan; Jejak Kapiten Bong Su di Pulau Kemaro Palembang” ditulis oleh HG Sutan Adil, pemerhati dan peneliti sejarah dari Sutanadil Institute.

PALEMBANG, KORANPALPRES.COM – Di masa awal berdirinya, Kerajaan Palembang yang berkuasa 1445-1659, hubungan Diplomatik dan Perdagangan dengan Dinasti Islam Tiongkok, Dinasti Ming (1368-1644), adalah sangatlah erat.

Hubungan Dinasti Ming dengan Palembang bertambah erat lagi setelah Kaisar Yongle berkuasa (1402-1424) yaitu dengan mengirimkan armada muhiba dan kehadiran Laksamana Jin Ha/Zheng He/Cheng Ho dan rombongannya ke Palembang hingga berdirinya Keraton Kuto Gawang.

Kunjungan muhibah 4 kali Laksamana Cheng Ho ke Palembang diperkirakan terjadi dalam beberapa periode yang relatif berdekatan, yaitu pada tahun 1405, 1407, 1413, dan 1430 M dengan terdiri dari 62 buah kapal dan tentara yang berjumlah 27.800 orang.

Tercatat, perjalanan laut Cheng Ho ini tidak hanya singgah di Palembang saja, tetapi juga ke berbagai wilayah di Nusantara, seperti Aceh, Batam, Belitung, Jakarta, Semarang, Cirebon, Surabaya, dan Bali.

Jika ditotal secara keseluruhan dalam mengelilingi dunia, kunjungan muhibah ini berjumlah sebanyak 7 kali kunjungan.

Dengan kondisi demikian, membuat kaisar dan para petinggi dinasti Ming lebih terfokus dan konsentrasi untuk melakukan hubungan baik ke berbagai bangsa di dunia.

Dan tercipta perdagangan yang sibuk serta bersaing dengan bangsa Arab, India, dan berbagai bangsa di Asian Tenggara lainnya.

Hal ini pula yang mengakibatkan kehidupan rakyatnya di daratan Tiongkok sendiri kurang mendapat perhatian penuh.

Sehingga terjadi perlawanan dan pemberontakkan terhadap kaisar Dinasti Ming terakhir, Kaisar Chongzhen (1627-1644 M), yang dipimpin para jenderal yang membelot.

menolak lupa! jejak kapiten bong su di pulau kemaro palembang, ini kata peneliti sejarah hg sutan adil                            artikel berjudul “terlupakan; jejak kapiten bong su di pulau kemaro palembang” ditulis oleh hg sutan adil, pemerhati dan peneliti sejarah dari sutanadil institute.
palembang, koranpalpres.com – di masa awal berdirinya, kerajaan palembang yang berkuasa 1445-1659, hubungan diplomatik dan perdagangan dengan dinasti islam tiongkok, dinasti ming (1368-1644), adalah sangatlah erat. 
hubungan dinasti ming dengan palembang bertambah erat lagi setelah kaisar yongle berkuasa (1402-1424) yaitu dengan mengirimkan armada muhiba dan kehadiran laksamana jin ha/zheng he/cheng ho dan rombongannya ke palembang hingga berdirinya keraton kuto gawang. 
kunjungan muhibah 4 kali laksamana cheng ho ke palembang diperkirakan terjadi dalam beberapa periode yang relatif berdekatan, yaitu pada tahun 1405, 1407, 1413, dan 1430 m dengan terdiri dari 62 buah kapal dan tentara yang berjumlah 27.800 orang. 
baca juga:cerita cinta paling baper! legenda pulo kemaro bakal hadir di museum smb ii, malmingan dijamin anti boring
baca juga:sengketa kepemilikan lahan pulau kemaro mencuat, pemkot palembang siap cari solusi damai dan berkeadilan
tercatat, perjalanan laut cheng ho ini tidak hanya singgah di palembang saja, tetapi juga ke berbagai wilayah di nusantara, seperti aceh, batam, belitung, jakarta, semarang, cirebon, surabaya, dan bali. 
jika ditotal secara keseluruhan dalam mengelilingi dunia, kunjungan muhibah ini berjumlah sebanyak 7 kali kunjungan. 
dengan kondisi demikian, membuat kaisar dan para petinggi dinasti ming lebih terfokus dan konsentrasi untuk melakukan hubungan baik ke berbagai bangsa di dunia.
dan tercipta perdagangan yang sibuk serta bersaing dengan bangsa arab, india, dan berbagai bangsa di asian tenggara lainnya.
baca juga:mengenal 5 fakta menakjubkan pulau kemaro, destinasi wisata di palembang yang populer!
baca juga:cerita di balik pulau kemaro, mirip kisah romeo dan juliet versi sumatera selatan
hal ini pula yang mengakibatkan kehidupan rakyatnya di daratan tiongkok sendiri kurang mendapat perhatian penuh. 
sehingga terjadi perlawanan dan pemberontakkan terhadap kaisar dinasti ming terakhir, kaisar chongzhen (1627-1644 m), yang dipimpin para jenderal yang membelot. 
di saat kaisar terakhir terkepung dalam istana beijing. 
beberapa anggota keluarga dapat melarikan diri dari kepungan dan bisa menyelamatkan diri melalui pelayaran di sungai kuning menuju yunan, terus melayari sungai mekong hingga ke nusantara. 
baca juga:catat jadwalnya! perayaan cap go meh 2024 panitia siapkan kapal gratis ke pulau kemaro
baca juga:kampung kapitan: sejarah masyarakat tionghoa palembang di abad ke-14
serta adapula di antara mereka yang berlindung ke pulau makau, taiwan, dan sejumlah tempat lainnya. 
sekira tahun 1645, di saat kerajaan palembang dipimpin oleh pangeran sido ing kenayan jamaluddin mangkurat iv (1639 – 1651 m), menerima kedatangan 3 pangeran bersaudara anak raja dari negeri tiongkok yang melarikan diri.
ketiga anak raja itu masing-masing kapitan bong su we, kapitan bong hu but, dan kapitan un a sing. 
dalam silsilah baba palembang, yaitu zuriah keturunan kapitan bong su dan tionghoa palembang lainnya serta sudah berasimilasi dengan budaya lokal palembang, menerangkan bahwa 3 pangeran di atas disebutkan sebagai kapitan bung su, kapitan belo minal muslimin, dan kapitan a sing minal muslimin. 
baca juga:membaurnya etnis tionghoa di kampung kapitan
baca juga:pj walikota palembang ratu dewa tinjau dermaga kampung kapitan dan 7 ulu pasca dihantam tongkang batubara
mereka didampingi para jenderal yang setia sebagai kepala rombongan keluarga besar dinasti ming yang melarikan diri. 
berdasarkan cerita baba palembang juga, diperkirakan kapiten bong su dan dua orang saudaranya tersebut merupakan putra dari kong su, kerabat dinasti ming yang berpengaruh dan bergelar “toa pek kong su” berbangsa/bermarga soe chwan. 
di masa kerajaan palembang yang dipimpin oleh pangeran jamaluddin mangkurat vi yang setelah mangkat disebut sida ing rejek.
ketiga bersaudara ini ikut berperang melawan serangan armada kapal perang vereenigde oostindische compagnie (voc) yang dipimpin oleh laksamana john vander laen di tahun 1659 m.
baca juga:lantik goegoek jabodetabek kesultanan palembang darussalam, ini misi khusus smb iv fauwaz diradja
baca juga:jangan melupakan sejarah! koin pitis kesultanan palembang darussalam tertulis dalam naskah kuno
dalam catatan buku “perang benteng, perang maritim terbesar abad 17 dan 19 di palembang” karya hg sutan adil, menyebutkan perang ini adalah perang maritim terbesar dan pertama kali terjadi di palembang. 
beni mulyadi, sejarawan lokal palembang yang juga ketua angkatan muda pembaharuan sriwijaya (amps) mengisahkan bahwa makam kapiten bong su ini rusak parah saat terjadi beberapa kali perang benteng di palembang.
termasuk saat terjadi perang benteng terakhir/kelima (1921) di kesultanan palembang darussalam yang berperang melawan belanda di era sultan mahmud badaruddin ii. 
setelah kapiten bong su meninggal saat perang tersebut, kapiten belo minal muslimin bermukim di pulau bangka.
baca juga:tempat bersejarah kesultanan palembang darussalam ini jadi tempat parade pembacaan puisi, dimana?
baca juga:goegoek kesultanan palembang berdiri di kepahiang, ini pesan bupati zurdi nata kepada smb iv fauwaz diradja
sedangkan kapiten asing minal muslimin di palembang, keturunan keduanya beranak pinak dan mengabdi di kesultanan palembang darussalam sampai era sultan mahmud badaruddin ii. 
setelah kesultanan palembang darussalam jatuh ke tangan belanda, anak keturunan kapiten bela minal muslimin dan kapiten asing minal muslimin tetap dalam aqidah muslim dan menyebar di berbagai tempat baik di bangka, palembang, batavia dan lainnya. 
di masa awal kemerdekaan indonesia, di pulau kemaro tersebut tidak ada bangunan kelenteng/ vihara, kelenteng baru dibangun sekitar tahun 1962 oleh oi tjeng kiat (kiat budiman) seorang keturunan tionghoa, tauke kopi yang bermukim di kampung sungai semajid 4 ulu palembang. 
di awal pendirian sampai tahun 1974, di atas pintu masuk kelenteng masih terdapat tulisan arab melayu berbunyi “kelenteng toa pekong su”. 
baca juga:respon mengejutkan ketua dpw akksi sumsel saat smb iv pamer pusaka kesultanan palembang darussalam
baca juga:simak baik-baik! ini tujuan kapolsek ilir barat 2 temui smb iv di istana adat kesultanan palembang darussalam
namun sejak dilakukan perluasan bangunan kelenteng tahun 1974, dan direnovasi terakhir tahun 2010 tulisan arab melayu tersebut diganti dengan tulisan huruf latin yang berbunyi : jajasan toa pekong keramat pulau kemaro.
kemudian ditambahkan dengan tulisan "tempat ibadat tridharma" sebagaimana terjadi sekarang ini. 
di saat kami (penulis dan beni mulyadi) berkunjung ke pulau kemaro di hari kedua idul fitri 2025 lalu, terlihat dugaan makam kapiten bongsu ini tidak bertanda dan sepintas terlihat hanya seperti sebuah taman kecil saja. 
namun bagi kami terlihat jelas bahwa taman kecil tersebut menunjukkan adanya sebuah makam seorang muslim. 
baca juga:ini alasan kenapa 3 maret diperingati sebagai milad dan hari kebangkitan kesultanan palembang darussalam 
baca juga:pemkot ajak kesultanan palembang darussalam dan ampcb datangi kompleks pemakaman pangeran kramo jayo, ngapain?
dasar kesimpulan sementara sebagai sebuah makam muslim dan diduga makam kapiten bongsu adalah sebagai berikut; 
1. adanya sesama khas tionghoa atau tempat sesajen dan bekas dupa yang menunjukkan bahwa tempat tersebut adalah sebuah tempat yang sangat dihormati dan mempunyai nilai sejarah leluhur dalam budaya tionghoa. 
2. terlihat kasat mata bahwa posisi makam menghadap ke barat/kiblat, yang berarti kepala makam menuju ke utara dan kakinya menunjuk ke selatan, yang berarti ini adalah ciri sebuah makam seorang muslim. 
3. terdapat ada gundukan tanah tumbuh yang menjadi ciri khas dan tanda sebuah makam bangsawan atau orang penting dalan sejarah kesultanan palembang darussalam. 
baca juga:warning perusak makam penguasa terakhir kesultanan palembang, ampcb bakal tempuh jalur hukum
baca juga:kesultanan palembang darussalam dukung langkah cerdas tim penyusun buku baso pelembang, ini kata smb iv
dari ciri-ciri sebuah makan muslim dan seorang bangsawan palembang, kami berkesimpulan sementara ini bahwa taman kecil tersebut adalah makam kapiten bong su. 
hal ini juga terkonfirmasi dari cerita baba palembang bahwa dulunya sebelum ada kelenteng tridharma ini, zuriah kapiten bong su masih sering ke makam di pulau kemaro ini untuk ziarah. 
namun sejak adanya renovasi bangunan kelenteng tridharma sebagaimana disebutkan di atas, zuriah dan baba palembang tidak lagi datang dan hanya berdoa dari jarak jauh saja.
pasalnya ada pendapat keluarga yang fanatik beranggapan bahwa jika mereka masuk ke wilayah sebuah kelenteng, maka mereka akan terkena dosa 40 hari. 
baca juga:zuriat patungan perbaiki atap makam pendiri kesultanan palembang darussalam, tacb beri lampu hijau
baca juga:telusuri jejak sejarah mui di sumsel, kopzips dapati fakta mengejutkan korelasi kesultanan palembang dan ulama
sayangnya akibat pendapat tersebut, tidak ada lagi zuriah dan baba palembang yang datang di pulau kemaro. 
selanjutnya efek dari pesatnya pembangunan bangunan berbudaya asing di sana, maka yang dikenal dan diketahui masyarakat saat ini hanyalah bangunan kelenteng dan pagoda yang berbudaya tionghoa saja.
apalagi ditambah bumbu legenda atau cerita buatan (fiktif) tentang tan bun an dan siti fatimah, sehingga jejak sejarah islam serta adanya beberapa benteng kesultanan palembang darussalam di sana justru makin terlupakan dan tenggelam. 
untuk itu, atas temuan dan kunjungan ke pulau kemaro tersebut memberikan keyakinan kami bahwa jejak kapiten bongsu di pulau kemaro tersebut masih ada.
baca juga:bukan sekedar penutup kepala! fakta dan filosofi tanjak, sudah eksis sejak masa kesultanan palembang
baca juga:kotak pekinangan, pusaka emas milik kesultanan palembang, simbol keramahtamahan dalam tradisi menginang
namun perlu mendapatkan perhatian segera dan serius dari stakeholder sejarah lokal palembang terkait untuk mulai kembali meneliti lebih lanjut tentang temuan makam kapiten bongsu ini. 
diharapkan dengan adanya penelitian lanjutan, akan memberikan narasi baru yang otentik dan menghasil kebenaran sejarah di pulau kemaro. 
diharapkan juga kepada pemerintah kota dan provinsi kembali memperhatikan peninggalan dan sejarah besar palembang di pulau kemaro ini serta nantinya menata dan merevitalisasinya untuk kepentingan cagar budaya dan pariwisata budaya asli dan khas palembang di sana.