Masih Banyak Pertanyaan Imlek Itu Hari Raya Agama Apa? Ini Penjelasannya

Reporter: Eko Wahyudi |

Editor: Eko Wahyudi |

Minggu , 04 Feb 2024 - 10:45

Perayaan imlek dirayakan orang Tionghoa dari agama apa saja. Kerena imlek tradisi masyarakat Tionghoa menyambut musim semi sejak zaman dahulu.-Ragamindonesia-

masih banyak pertanyaan imlek itu hari raya agama apa? ini penjelasannya                            palembang, koranpalpres.com – menjelang perayaan imlek 2575 tahun naga kayu 2024 ini, barangkali ada ganjalan pertanyaan di benakmu bukan?
apalagi bagi kebanyakan rakyat indonesia, sebetulnya hari  raya imlek itu, hari raya agama apa?
banyak yang  mengartikan imlek sebagai hari raya agama buddha karena banyak vihara yang merayakannya. 
menurut laman buddhazine.com, imlek bukanlah hari raya suatu agama, bukan juga hari raya agama buddha, tao, ataupun khonghucu.
baca juga:5 fakta menarik imlek di singkawang, perpaduan budaya dalam tahun baru china 2575
imlek pada dasarnya adalah suatu perayaan tradisi menyambut musim semi dan berakhirnya musim dingin.
ini tradisi  yang dilakukan oleh suku bangsa tionghoa di tiongkok (china), yang dalam perkembangannya ditetapkan sebagai hari penggantian tahun.
kata imlek berasal dari dialek hokkian, artinya ‘kalender lunar’ (im= lunar atau bulan; lek = kalender). 
dalam dialek mandarin, ejaan imlek adalah ‘yinli’. 
baca juga:inspirasi model baju cheongsam pria untuk imlek 2575 dengan campuran tradisi dan modernitas
sehingga  tahun baru imlek artinya tahun baru yang dihitung berdasarkan peredaran bulan mengelilingi bumi.
jadi,tahun baru imlek adalah tahun barunya semua orang tionghoa, terlepas dari agama apa pun yang dianutnya. 
orang tionghoa yang sudah berpindah agama apa pun tetap merayakannya tanpa terkecuali.
adanya kesalahpahaman mengenai anggapan bahwa imlek adalah perayaan agama buddha oleh sebagian besar orang, khususnya di indonesia, didasari oleh kurangnya informasi yang benar.
baca juga:mengapa tahun baru imlek 2575 dijadikan hari libur nasional, berikut alasannya!
selain itu melekatnya stigma dan sikap penyamarataan bahwa warga keturunan etnis tionghoa pastilah beragama buddha, tao atau kong hu chu.
agama buddha dianggap adalah agama khusus warga keturunan etnis tionghoa.
sehingga ketika umat buddha indonesia yang hampir semuanya keturunan etnis tionghoa merayakan imlek, maka sebagian besar orang beranggapan bahwa imlek adalah hari raya agama buddha.
padahal tentu saja tidak demikian adanya.
baca juga:imlek identik warna merah, apa filosofinya? berikut penjelasannya
sebuah video bhikku uttamo yang diunggah di youtube, sang bhikkhu menjelaskan, “umat buddha bukanlah agama yang menentang tradisi. umat buddha boleh menjalankan tradisi imlek. ada yang suka menjalani tradisi tionghoa, boleh dijalani. 
bagi umat buddha yang bukan berasal dari tradisi tionghoa, tidak dijalankan juga tidak apa-apa karena bukan keharusan.”
“agama buddha tidak berhubungan langsung dengan tradisi tionghoa, tetapi agama buddha tidak melarang umatnya untuk melaksanakan tradisi umatnya masing-masing,” lanjut bhante. 
bagi umat buddha berasal dari etnis tionghoa diperbolehkan melaksanakan tradisi tionghoa juga umat buddha dari etnis jawa pun diperbolehkan melaksanakan tradisi jawa. 
baca juga:rayakan tahun baru imlek 2575 di batiqa hotel palembang dengan menu makan malam yang menggugah selera
demikian pula dari tradisi lain.
sementara itu firman lie, seorang pelukis, memotret imlek dari sudut pandang budaya. 
menurutnya imlek adalah merayakan datangnya musim semi di china, tidak ada kaitannya dengan agama. 
tapi karena yang beragama itu kan manusia, maka manusianyalah yang ingin merayakan dengan agamanya, termasuk umat buddha yang keturunan tionghoa.
baca juga:ini perbedaan perayaan imlek 2575 di indonesia dan di tiongkok
meskipun bukan hari raya agama buddha, firman lie melihat ada beberapa tradisi imlek yang selaras dengan ajaran buddha, misalnya tradisi hormat dan mengingat jasa leluhur yang sudah meninggal.
kebiasaan saling bersilaturahmi seperti halnya saat lebaran bagi umat muslim juga merupakan tradisi baik yang patut dilestarikan.
bhante uttamo menghimbau agar imlek jangan hanya diisi dengan sembahyang dan pesta makan-makan saja, melainkan dijadikan moment untuk merenung dalam setahun lalu apa yang sudah kita lakukan. 
apa yang sudah baik dipertahankan dan terus dikembangkan, apa yang buruk ditinggalkan.*