Catat! Kata Syaikh 9 Hal Ini Ternyata Boleh Dilakukan Saat Ramadan, Tapi...

Reporter: M Iqbal |

Editor: M Iqbal |

Rabu , 20 Mar 2024 - 16:50

Hal-hal yang boleh dilakukan oleh orang yang sedang berpuasa dan konsekuensinya tidak membatalkan puasa seseorang juga tidak berdosa.--islampos

catat! kata syaikh 9 hal ini ternyata boleh dilakukan saat ramadan, tapi...                            koranpalpres.com – kalau dalam pembahasan sebelumnya, kajian kitab shifatu shaum nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam fi ramadan atau sifat puasa nabi pada bulan ramadan bersama ustaz arief budiman lc mengketengahkan hal-hal yang wajib ditinggalkan orang yang berpuasa ramadan
melansir bimbinganislam.com, melanjutkan kitab yang ditulis syaikh salim bin ied al hilali dan syaikh ali hasan bin abdul hamid, kesempatan kali ini membahas hal-hal dibolehkan (mubah) dilakukan oleh orang yang berpuasa di bulan ramadan.
karena cukup banyak kaum muslimin yang awam, mereka mengira bahwa perbuatan-perbuatan yang akan dijelaskan ini membatalkan puasa, padahal hakikatnya tidak.
menurut 2 murid ulama asal albania, syaikh muhammad nashiruddin al-albani ini, hal-hal yang boleh (mubah) dilakukan oleh orang yang sedang berpuasa dan konsekuensinya hal ini tidak membatalkan puasa seseorang juga tidak berdosa antara lain:
baca juga:beda tata cara niat puasa yang wajib dan sunnah, 2 syaikh ini beri penjelasan
1. memasuki waktu subuh dalam kondisi junub
ketika seseorang bangun kesiangan dalam kondisi junub sehingga dia tidak sempat bersantap sahur. 
kondisi seperti ini kerap terjadi dan tidak masalah dan puasanya tetap sah.
kewajiban dia setelah bangun adalah mandi kemudian salat subuh dan melanjutkan puasanya.
baca juga:2 syaikh ulas waktu berpuasa secara lengkap berdasarkan al quran dan hadist, yuk simak!
hal ini sebagaimana disebutkan dalam hadits shahih riwayat al bukhari 4/123, muslim 1109, bahwa dari aisyah radhiyallahu ‘anha dan ummu salamah radhiyallahu ‘anha:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ وَيَصُوْمُ
“sesungguhnya nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam memasuki waktu subuh dalam keadaan junub karena jima’ dengan isterinya, kemudian beliau mandi dan berpuasa.”
2. bersiwak
baca juga:jomblo wajib tau! puasa mampu mengekang syahwat, simak ulasan 2 murid syaikh muhammad nashiruddin al-albani
anjuran bersiwak ini bisa dilakukan kapan pun baik pagi, siang, sore atau malam hari, dan ini tidak masalah dan tidak membatalkan puasanya dan tidak memakruhkannya.
dalam hadits shahih riwayat al bukhari 2/311, muslim 252, rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:
لَوْلاَأَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِيْ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوْءٍ
“seandainya tidak memberatkan umatku, niscaya aku suruh mereka untuk bersiwak setiap kali wudhu.”
baca juga:raih predikat shidiq dan syahid di ramadan 2024, 2 syaikh ini bagikan tipsnya
dalam riwayat lain: “pada setiap salat.”
nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam tidak mengkhususkan bersiwak untuk orang yang puasa ataupun yang tidak berpuasa.
berlaku umum bagi orang yang berpuasa atau tidak pada setiap berwudhu dan salat maka disunnahkan untuk bersiwak. 
kapanpun waktunya baik sebelum tergelincir matahari sebelum zuhur atau setelahnya maka ini tidak masalah.
baca juga:2 syaikh ungkap rahasia di balik syariat sahur, bukan sekedar makan, tapi...
3. berkumur dan beristinsyaq
beristinsyaq adalah memasukan air ke dalam hidung ketika berwudhu. 
namun ketika seseorang dalam keadaan puasa, maka dia tidak boleh berlebihan ketika beristinsyaq.
hukum beristinsyaq ketika tidak dalam kondisi puasa adalah bersungguh-sungguh tetapi jika dalam kondisi puasa harus lebih berhati-hati.
baca juga:bukan cuma menahan makan dan minum, kata 2 syaikh kalau puasa itu…
dalam hadits shahih riwayat tirmidzi 3/146, abu daud 2/308, ahmad 4/32, ibnu abi syaibah 3/101, ibnu majah 407, an-nasaai no. 87, bahwa dari laqith bin shabrah radhiyallahu ‘anhu, rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:
وَبَالِغْ فِي الْإِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُوْنَ صَائِمًا
“bersungguh-sungguhlah dalam beristinsyaq kecuali dalam keadaan puasa.”
jika sedang berpuasa ketika beristinsyaq sekedarnya saja tidak sampai menghirup dalam-dalam.
baca juga:apa itu tauhid? yuk kenali 2 rukunnya, ini kata ustaz abdullah roy
4. bercumbu dengan istri
bercumbu atau mencium istri ketika siang hari di bulan ramadan, menurut kedua syaikh, tidak masalah dengan syarat bisa mengendalikan syahwatnya.
dalam hadits riwayat al bukhari dan muslim, aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau mengatakan:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لأربه
baca juga:buang jauh-jauh! ini bahaya pakai jimat, bisa gagal masuk surga, simak penjelasan ustaz abdullah roy di sini
“adalah rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam pernah mencium dalam keadaan berpuasa dan bercengkrama dalam keadaan puasa, akan tetapi beliau adalah orang yang paling bisa menahan diri.”
oleh karena itu sebagian ulama ada yang mengatakan ini berlaku bagi orang yang sudah berusia atau berumur, sudah agak tua. 
tetapi untuk pengantin baru (masih muda) sebaiknya perbuatan ini ditinggalkan dimana sebagian ulama mengatakan makruh karena nanti kebablasan dan ini berbahaya.
5. disuntik
baca juga:mencari berkah malah jadi syirik kecil, kok bisa? ini kata ustaz abdullah roy
menurut kedua syaikh, disuntik tidak membatalkan puasa kecuali suntikan yang dimaksud adalah infus untuk memasukan makanan ke tubuh pasien. 
maka ini tidak boleh karena membatalkan puasa. 
tetapi jika sekedar disuntik, diambil darah atau disuntik obat maka ini tidak membatalkan puasa.
6. berbekam
baca juga:jangan pernah menyembelih untuk selain allah, fatal akibatnya! ini kata ustaz abdullah roy
sebelum-sebelumnya hukum berbekam termasuk pembatal puasa, namun kemudian mansukh (dihapus) hukumnya menjadi tidak membatalkan puasa.
nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam beliau berbekam ketika puasa. 
penulis mendatangkan dalil berupa hadits riwayat al bukhari 4/155-fath, yang dapat juga dibaca di nasikhul hadits wa mansukhuhu 334-338 karya ibnu syahin.
bahwasanya dari ibnu abbas radhiyallahu ‘anhu yang menyebutkan:
baca juga:hati-hati bernazar! jangan sampai melenceng dari allah, ini penjelasan lengkap ustaz abdullah roy
احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ
“sesungguhnya nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam berbekam, padahal beliau sedang berpuasa.”
7. mencicipi makanan
hal ini banyak dilakukan oleh ibu-ibu, sekedar mencicipi saja dan syaratnya tanpa ditelan, maka ini tidak termasuk pembatal puasa.
baca juga:jangan sampai salah arti, kenali ruqyah dengan baik agar tak jatuh kepada syirik, ini kata ustaz abdullah roy
berdasarkan hadits hasan riwayat al bukhari secara mu’allaq 4/154-fath, dimaushulkan ibnu abi syaibah 3/47, baihaqi 4/261 dari 2 jalannya. lihat taghliqut ta’liq 3/151-152, menyebutkan dari ibnu abbas radhiyallahu ‘anhu:
لاَبَأْسَ أَنْ يَسذُوْقَ الْخَلَّ أَوِ الشَّيْءَمَالَمْ يُدخِلْ حَلقَهُ وَهُوَصَائِمٌ
“tidak mengapa mencicipi sayur atau sesuatu yang lain dalam keadaan puasa, selama tidak sampai ke tenggorokan.”
8. menggunakan celak mata atau tetes mata
baca juga:jangan lakukan! ternyata berdoa selain kepada allah itu syirik besar, ini penjelasan ustaz abdullah roy
menggunakan celak mata atau tetes mata juga tetes telinga tidak masalah dan ini tidak termasuk pembatal puasa.
inilah yang dirajihkan (dikuatkan) oleh syaikhul islam ibnu taimiyah dan juga murid beliau imam ibnu qayyim dalam kitabnya zadul ma’ad, dan juga imam bukhari berkata dalam kitab shahihnya, beliau menukilkan:
“anas bin malik, hasan al-bashri dan ibrahim an-nakha’i memandang, tidak mengapa bagi yang berpuasa menggunakan celak, tetes mata atau tetes telinga.”
walaupun mereka merasakan ada sensasi pada tenggorokannya akan tetapi ini tidak masalah.
baca juga:apa perbedaan syafa’at di dunia dan akhirat? temukan jawabannya dalam penjelasan ustaz abdullah roy
9. mandi dengan air dingin atau menuangkan air ke atas kepala
mandi dengan air dingin atau menuang air ke atas kepala dengan tujuan untuk menyegarkan badan, maka ini tidak masalah.
imam al bukhari membawakan dalam kitab shahihnya bab: mandinya orang yang puasa dan disebutkan riwayat bahwa abdullah bin umar membasahi bajunya kemudian dia memakainya ketika dalam keadaan puasa yang maksudnya supaya adem atau dingin.
kemudian imam as-sya’bi masuk kamar mandi untuk mandi dalam keadaan puasa.
baca juga:kata ustaz abdullah roy, ini 4 cara mengatasi bahaya sihir sesuai syariat, wajib amalkan!
al-hasan berkata: “tidak mengapa berkumur-kumur dan memakai air dingin dalam keadaan puasa”.
demikian hal-hal yang dibolehkan dilakukan oleh orang yang berpuasa di siang hari di bulan ramadan. wallahu a’lam.