4 Teladan Berbuka Puasa Sesuai Sunnah Rasulullah, Amalkan Sekarang, Rugi Kalau Ga!

Reporter: M Iqbal |

Editor: Palpres |

Selasa , 26 Mar 2024 - 16:06

4 Teladan Berbuka Puasa Sesuai Sunnah Rasulullah, Amalkan Sekarang, Rugi Kalau Ga!--KlikDokter

Doa ini terdapat dalam hadits riwayat Abi Syaibah (3/100), Ahmad (3/118), An Nassa’i dalam ‘Amalul Yaum” (268), Ibnu Sunni (129), Abdur Razak (4/311) dari berbagai jalan darinya, sanadnya shahih.

Atau doa yang lain sebagaimana terdapat dalam hadits riwayat Muslim 2055 dari Miqdad yang berbunyi:

اَللَّهُمَّ اَطْعِمْ مَنْ اَطْعَمَنِيْ وَاسْقِ مَنْ سَقَا نِيْ

“Ya Allah, berilah makan orang yang memberiku makan dan berilah minum orang yang memberiku minum.”

Kemudian dalam Hadits shahih riwayat Muslim nomor 2042 dari Abdullah bin Busrin mendatangkan doa yang lain, bunyinya:

اّللَّهُمَّ اغْفِر لَهُمْ وَارْ حَمْهُمْ وَبَارِكْ ِفمَا رَزَقْتَهُمْ

“Ya Allah, ampunilah mereka dan rahmatilah, berilah barakah pada seluruh rizki yang Engkau berikan.”

Demikian teladan berbuka puasa merunut kepada Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam, semoga bermanfaat.

4 teladan berbuka puasa sesuai sunnah rasulullah, amalkan sekarang, rugi kalau ga!                            koranpalpres.com – menjelang 10 malam di penghujung ramadan 2024, ada baiknya terus kita perbaiki kualitas ibadah kita, antara lain dimulai dari meneladani berbuka puasa sesuai sunnah rasulullah shallallahu alayhi wa sallam.
melansir bimbinganislam.com, kajian online bersama ustaz arief budiman lc mensyarah kitab shifatu shaum nabi shallallahu alayhi wa sallam fi ramadhan (sifat puasa nabi shallallahu alayhi wa sallam pada bulan ramadan).
kitab ini sendiri merupakan karya syaikh salim bin ied al hilali dan syaikh ali hasan bin abdul hamid. 
pembahasan kali ini sampai kepada penjelasan tentang berbuka puasa atau al-ifthar (الإفطار).
baca juga:catat! kata syaikh 9 hal ini ternyata boleh dilakukan saat ramadan, tapi...
sebagaimana kita pahami bahwa waktu berbuka adalah ketika matahari sudah benar-benar terbenam atau datangnya waktu maghrib.
dalam alquran surat al baqarah ayat: 187, allah subhanahu wa ta’ala berfirman: “kemudian sempurnakanlah puasa hingga malam.”
‘hingga malam’ di sini maksudnya sampai betul-betul masuk waktu malam yaitu dengan terbenamnya matahari yakni datangnya waktu maghrib.
ada satu hadits dari umar bin khaththab radhiyallahu ta’ala ‘anhu dalam shahih bukhari dan muslim.
baca juga:bukan cuma menahan makan dan minum, kata 2 syaikh kalau puasa itu…
rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:
“apabila malam telah datang dari sini dan siang telah mundur dari sini artinya waktu maghrib telah datang dan waktu siang telah hilang dan matahari telah terbenam maka telah datang waktu berbuka bagi orang yang berpuasa.”
dan disunnahkan bagi kaum muslimin untuk menyegerakan berbuka puasa. berdasarkan beberapa hadits berikut:
pertama, hadits shahih riwayat al bukhari nomor 1957 dan muslim nomor 1098.
baca juga:2 syaikh ulas waktu berpuasa secara lengkap berdasarkan al quran dan hadist, yuk simak!
dari sahl bin sa’ad as saidi radhiyallahu ‘anhu dalam shahih al bukhari dan muslim, beliau berkata rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:
“manusia akan senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka.”
hadits ini menunjukkan bahwa kaum muslimin kalau ingin kondisi atau keadaannya baik, agamanya dan lainnya baik, maka di antara salah satu penyebabnya adalah menyegerakan berbuka puasa.
dan ini bentuk menyelisihi puasanya orang-orang yahudi dan nasrani, karena mereka berbuka puasa kalau betul-betul sudah melihat bintang di langit atau hampir waktunya isya.
baca juga:jomblo wajib tau! puasa mampu mengekang syahwat, simak ulasan 2 murid syaikh muhammad nashiruddin al-albani
kedua, dalam hadits shahih riwayat abu dawud, musnad imam ahmad dan yang lainnya.
dari abu hurairah radhiyallahu ‘anhu, rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda: “agama ini akan senantiasa menang selama manusia menyegerakan berbuka, karena orang-orang yahudi dan nasrani mengakhirkannya.”
mereka (yahudi dan nasrani) kebalikan dari kaum muslimin, mereka mengakhirkan ketika berbuka sedangkan kaum muslimin mengakhirkan waktu sahur dan mengawalkan waktu berbuka.
selama masih menyegerakan berbuka maka biidznillah kaum muslimin akan baik dan itu yang dilakukan oleh nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam dan para sahabat juga para salafus shalih.
baca juga:raih predikat shidiq dan syahid di ramadan 2024, 2 syaikh ini bagikan tipsnya
ada satu atsar dalam mushannaf abdurrazaq dengan sanad shahih. dari amr bin maimun al-audi rahimahullah (salah satu tabi’in), beliau mengatakan:
“para sahabat nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam adalah orang-orang yang menyegerakan ifthar (apabila sudah waktunya) dan mereka orang yang paling lambat ketika sahur (sahur mendekati waktu shubuh).”
kita dapati fenomena yang terjadi pada kaum muslimin saat ini, kebanyakan orang-orang awam dari kaum muslimin mereka jam 01.00 atau jam 02.00 sudah makan sahur.
sehingga akibatnya mereka cepat lapar kembali dan ini menyelisihi sunnah nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam dan para sahabat.
baca juga:beda tata cara niat puasa yang wajib dan sunnah, 2 syaikh ini beri penjelasan
kita dapati juga mungkin sebagian dari mereka ada yang menunda-nunda ifthar, ini juga menyelisihi sunnah rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam dan para sahabat radhiyallahu ‘anhum.
tadi sudah disebutkan dalam hadits bahwasanya orang yang suka menunda-nunda ifthar adalah yahudi dan nasrani dan ternyata ini dilakukan juga oleh orang-orang syi’ah atau rafidhah. 
mereka baru berbuka puasa (ifthar) ketika muncul bintang-bintang di langit artinya sudah malam sekali yakni menjelang waktu isya’ atau lebih.
semoga kaum muslimin dijauhkan dari sifat-sifat yahudi, nasrani dan rafidhah ini.
baca juga:kata syaikh muhammad bin shalih al-utsaimin hindari 5 hal ini saat berpuasa, apa aja?
dengan demikian teladan pertama berbuka puasa sesuai tuntunan rasulullah yakni menyegerakan berbuka puasa sebelum salat maghrib.
pernah suatu saat di zaman sahabat terjadi diskusi antara seorang tabi’in yang bernama masruq dengan ummu al-mukminin aisyah radhiyallahu ta’ala ‘anha.
masruq bertanya dan berharap pendapat dari aisyah radhiyallahu ‘anha:
“wahai ummu al-mukminin, ada dua orang sahabat nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam yang pernah saya ketahui, salah satu dari mereka ketika datang waktu maghrib dia menyegerakan ifthar kemudian salat dan yang satunya menunda ifhtar dan menunda salat.”
baca juga:apa itu tauhid? yuk kenali 2 rukunnya, ini kata ustaz abdullah roy
maka aisyah radhiyallahu ‘anha balik bertanya: “siapa diantara mereka yang menyegerakan ifthar dan menyegerakan salat?”
dia pun mengatakan, “abdullah bin mas’ud.”
kemudian aisyah radhiyallahu ‘anha menegaskan bahwa “itulah yang dilakukan oleh nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam.”
artinya nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam makan ifthar dulu baru salat maghrib.
baca juga:buang jauh-jauh! ini bahaya pakai jimat, bisa gagal masuk surga, simak penjelasan ustaz abdullah roy di sini
jadi nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam jika betul-betul sudah masuk waktu maghrib beliau segera mengerjakan ifthar kemudian beliau salat atau tidak menunda-nunda ifthar kemudian salat.
juga atsar lain, dari abu darda radhiyallahu ‘anhu di dalam riwayat ath thabrani di dalam al mujam al kabir dan dihukumi mauquf tetapi memiliki hukum marfu sampai kepada nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam.
beliau mengatakan: “3 perkara yang merupakan akhlak para nabi : menyegerakan berbuka, mengakhirkan sahur dan meletakkan tangan di atas tangan kiri dalam salat.”
teladan rasulullah mengenai berbuka puasa yaitu terletak pada apa yang dimakan ketika berbuka.
baca juga:jangan pernah menyembelih untuk selain allah, fatal akibatnya! ini kata ustaz abdullah roy
nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam sahur dengan apa?
tadi sudah dijelaskan beliau shallallahu ‘alayhi wa sallam ketika sahur beliau makan tamr (kurma yang masak) adapun ketika ifthar beliau berbuka dengan ruthab (kurma segar).
sebagaimana satu riwayat dari anas bin malik radhiyallahu ‘anhu yang mengatakan bahwa nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam ifthar dengan beberapa butir ruthab (tahapan kurma sebelum menjadi tamr) yaitu kurma yang sudah masak sebagian dan sebagian lainnya masih segar. 
jika tidak mendapatkan ruthab beliau berbuka dengan beberapa butir kurma.
baca juga:hati-hati bernazar! jangan sampai melenceng dari allah, ini penjelasan lengkap ustaz abdullah roy
dari hadits ini menunjukkan ada perbedaan antara kurma jenis ruthab dan jenis tamr.
jika beliau shallallahu ‘alayhi wa sallam tidak menemukan ruthab atau tamr beliau meminum beberapa teguk air (air putih).
inilah sunnahnya, jadi jangan makan makanan lain dulu jika memang mendapatkan ruthab, tamr atau air putih.
lebih lanjut, teladan berbuka puasa sesuai sunnah nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam yakni banyak berdoa ketika ifthar.
baca juga:jangan sampai salah arti, kenali ruqyah dengan baik agar tak jatuh kepada syirik, ini kata ustaz abdullah roy
kemudian juga banyak berdoa ketika menjelang ifthar atau ketika ifthar karena nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda sebagaimana hadits shahih dalam sunnan al kubra karya imam al baihaqi dan hadits ini dishahihkan oleh syaikh al-albaniy rahimahullahu.
dari anas bin malik radhiyallahu ‘anhu nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda: “3 doa yang tidak ditolak ; doa orang tua terhadap anaknya ; doa orang yang sedang berpuasa dan doa seorang musafir.”
hadits di atas dapat dilihat sunan baihaqi, kitab salat istisqa bab istihbab siyam lil istisqa’ 3/345. dishahihkan oleh al-albaniy dalam silsilah shahihah nomor 1797.
kemudian ada hadits hasan yang menjelaskan doa ketika berbuka puasa yaitu:
baca juga:jangan lakukan! ternyata berdoa selain kepada allah itu syirik besar, ini penjelasan ustaz abdullah roy
ذَهَبَ الظّـَمَأُ وَابْتَلّـَتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
“telah hilanglah dahaga, telah basahlah kerongkongan, semoga ada pahala yang ditetapkan, jika allah menghendaki.”
doa termaktub sebagai hadits hasan riwayat abu daud nomor 2357, an-nassa’i dalam as sunan al-kubra nomor 3315 dan selainnya, atau dapat dilihat irwaul ghalil nomor 920.
hadits ini paling baik derajatnya yaitu hasan, sementara hadits yang masyhur yang beredar di masyarakat,
baca juga:apa perbedaan syafa’at di dunia dan akhirat? temukan jawabannya dalam penjelasan ustaz abdullah roy
اللهم لك صمت و بك أمنت و على رزقك أفطرت برحمتك يا ارحم الراحمين
“ya allah, untuk-mu aku berpuasa, dan kepada-mu aku beriman, dengan rizqi-mu aku berbuka, dengan rahmat-mu, wahai dzat yang maha penyayang.”
hadits ini diriwayatkan dari beberapa sahabat di antaranya dari mu’adz bin zuhrah, beliau adalah seorang tabi’in. 
namun derajat hadits ini mursal (dhaif) karena mu’adz bin zurhah tidak bertemu dengan rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam.
baca juga:jangan lampaui batas! memuji orang saleh berlebihan bisa membuka pintu kesyirikan, ini kata ustaz abdullah roy
kemudian riwayat dari anas bin malik hadits ini juga dhaif, begitu pula hadits dari ibnu abbas hadits ini juga dhaif. 
dijelaskan oleh para ulama bahkan di dalam sanadnya ada perawi yang matruk ditinggalkan haditsnya sehingga derajat haditsnya dhaifun jiddan. 
dan tentunya hadits yang lemah sekali tidak bisa diamalkan.
lebih lanjut, teladan berbuka puasa ala rasulullah yakni memberi makan kepada orang-orang yang berpuasa.
baca juga:kata ustaz abdullah roy, ini 4 cara mengatasi bahaya sihir sesuai syariat, wajib amalkan!
sebagaimana hadits dari zaid bin juhni radhiyallahu ‘anhu nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:
“barangsiapa yang memberi buka orang yang puasa akan mendapatkan pahala seperti pahalanya orang yang berpuasa tanpa mengurangi pahalanya sedikitpun.”
hadits di atas terkategori hadits shahih riwayat ahmad (4/144,115,116, 5/192) at tirmidzi (804), ibnu majah (1746), ibnu hibban (895), dishahihkan oleh at tirmidzi).
dan orang yang diundang untuk berbuka puasa hendaknya dia juga mendoakan orang yang telah mengundang atau orang yang telah memberikan makanan.
baca juga:ih serem! ustaz abdullah roy: datangi dukun dosanya besar apalagi sampai percaya ramalannya
dan banyak doa-doa ketika kita diberi makan secara umum atau diberi makan (ifthar) secara khusus.
di antaranya adalah doa nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam:
أَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ اْلملاَئِكَةُ، وَأفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ
“telah makan makanan kalian orang-orang bajik, dan para malaikat bershalawat (mendoakan kebaikan) atas kalian, orang-orang yang berpuasa telah berbuka di sisi kalian.”
baca juga:apa itu tathayyur? ustaz abdullah roy: awas, termasuk syirik kecil!
doa ini terdapat dalam hadits riwayat abi syaibah (3/100), ahmad (3/118), an nassa’i dalam ‘amalul yaum” (268), ibnu sunni (129), abdur razak (4/311) dari berbagai jalan darinya, sanadnya shahih.
atau doa yang lain sebagaimana terdapat dalam hadits riwayat muslim 2055 dari miqdad yang berbunyi:
اَللَّهُمَّ اَطْعِمْ مَنْ اَطْعَمَنِيْ وَاسْقِ مَنْ سَقَا نِيْ
“ya allah, berilah makan orang yang memberiku makan dan berilah minum orang yang memberiku minum.”
baca juga:benarkah ramalan nasib dengan bintang merusak akidah? berikut penjelasan ustaz abdullah roy
kemudian dalam hadits shahih riwayat muslim nomor 2042 dari abdullah bin busrin mendatangkan doa yang lain, bunyinya:
اّللَّهُمَّ اغْفِر لَهُمْ وَارْ حَمْهُمْ وَبَارِكْ ِفمَا رَزَقْتَهُمْ
“ya allah, ampunilah mereka dan rahmatilah, berilah barakah pada seluruh rizki yang engkau berikan.”
demikian teladan berbuka puasa merunut kepada rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam, semoga bermanfaat.