Serba Serbi Salat Hari Raya Idul Fitri, Ustaz Beni Sarbeni Beber dari Hukum sampai Praktiknya

Reporter: M Iqbal |

Editor: Firyansyah |

Senin , 08 Apr 2024 - 22:10

Serba Serbi Salat Hari Raya Idul Fitri, Ustaz Beni Sarbeni Beber dari Hukum sampai Praktiknya-kolase-

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam senantiasa keluar pada hari raya Iedul Adha dan Iedul Fithri ke mushala (yang dimaksud dengan mushala adalah lapangan).” Hadits shahih riwayat Imam Bukhari dan Muslim

Jadi tempat pelaksanaan salat Ied adalah lapangan atau tempat terbuka.

Sebagai catatan: Syaikh Ali Al Halabi Hafidzahullah Ta’ala dalam kitab nya Ahkamul Iedain hal 24, beliau mengatakan: “Hendaklah diketahui bahwa di antara tujuan salat ‘Ied atau salat hari raya adalah berkumpulnya kaum muslimin di suatu tempat, maka tidak sepantasnya ada beberapa tempat salat ‘Ied di tempat-tempat yang berdekatan tanpa ada kebutuhan mendesak.”

Hal ini sebagaimana kita saksikan di sebagian negeri-negeri Islam.

Hikmah salat hari raya adalah berkumpulnya kaum muslimin di satu tempat, maka termasuk perkara yang tidak sepantasnya dilakukan adalah melakukan salat hari raya ini atau pelaksanaan salat hari raya secara berdekatan satu dengan yang lain.

Karena yang diharapkan mereka berkumpul di tempat yang sama sehingga kaum muslimin berkumpul di tempat tersebut.

Faedah keempat, Ustaz Beni mendatangkan pembahasan mengenai etika keluar untuk menunaikan salat hari raya.

Pertama, dianjurkan mandi sebelum pergi ke tempat salat.

Ali bin Abu Thalib radhiyallahu ta’ala ‘anhu pernah ditanya tentang mandi, jawaban beliau dianjurkan pada hari Jum’at, hari Arafah, hari raya Iedul Fithri dan hari raya Iedul Adha. (Atsar shahih riwayat Imam Asy Syafi’i)

Kedua, berhias dan memakai pakaian paling bagus.

Imam Al Bukhari mencatumkan dalam kitab shahihnya bab tentang dua hari raya dan berhias ketika itu, beliau membawakan hadits Abdullah bin Umar radhiyallahu ta’ala ‘anhuma yang menceritakan bahwa Umar membawakan pakaian dari sutra untuk Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam seraya berkata:

“Wahai Rasulullah, seandainya engkau membeli baju ini dan berhias dengannya untuk hari raya atau ketika ada utusan”.

serba serbi salat hari raya idul fitri, ustaz beni sarbeni beber dari hukum sampai praktiknya                            koranpalpres.com – tibalah kita di penghujung ramadan 2024 dan sebentar lagi berjumpa dengan hari raya idul fitri 2024 atau 1 syawal 1445 hijriyah.
melansir ilmiyyah.com, ustaz beni sarbeni melanjutkan kajian ibadah di bulan ramadan, dan kali ini membahas tentang “salat ‘iedain (salat dua hari raya/idul fithri dan idul adha). 
lebih lanjut ustaz beni menyampaikan beberapa faedah pada kesempatan ini.
pertama, ustaz beni menjelaskan terkait kedudukan hukum salat ‘ied.
baca juga:catat! 5 tips maksimalkan keberkahan di bulan ramadan, kata ustaz beni sarbeni, pahalanya ga kaleng-kaleng
para ulama berbeda pendapat tentang hukum salat hari raya, dan pendapat yang lebih kuat sebagaimana dinyatakan dalam kitab shahih fiqih sunnah bahwa salat ied hukumnya adalah fardhu ain (artinya) wajib atas setiap muslim laki-laki maupun perempuan.
ini adalah pendapat imam abu hanifah dan salah satu pendapat imam syafi’i rahimahumallah.
di antara dalilnya adalah firman allah subhanahu wa ta’ala dalam surat al-kautsar ayat 2 yang bunyinya:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
baca juga:3 hikmah zakat fitrah kata ustaz beni sarbeni, wujud syukur hingga jadi benteng harta
“maka laksanakanlah salat karena tuhanmu, dan berkurbanlah (sebagai ibadah dan mendekatkan diri kepada allah)”.
dalam ayat di atas allah subhanahu wa ta’ala berfirman maka dirikanlah salat, kalimat فَصَلِّ adalah kata kerja perintah. 
dan hukum asal perintah adalah menunjukkan wajib. 
kemudian nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam senantiasa melakukannya tidak pernah beliau meninggalkanya, demikian pula para khalifah yang ada setelahnya.
baca juga:hari ini jumat terakhir ramadan 1445 h, ini salah satu khutbah jumat yang disampaikan
di antara dalil yang menguatkannya bahwa rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan para wanita yang haidh sekalipun untuk menghadirinya sekalipun dengan menjauh dari tempat salat. 
demikian pula wanita yang tidak memiliki jilbab agar dibantu oleh saudaranya dengan meminjamkan jilbab untuknya.
dia pun termasuk syiar islam yang paling nampak demikian pula salat ‘ied bisa menggugurkan kewajiban salat jum’at jika berbarengan pada hari jum’at (hari yang sama). 
salat jum’at adalah wajib, jika dikatakan salat ‘ied tidak wajib tidak mungkin bisa menggugurkan kewajiban salat jum’at. 
baca juga:pemburu lailatul qadar wajib tahu, ini adab-adab iktikaf 10 hari terakhir ramadan
maka ini adalah dalil-dalil yang menunjukkan bahwa salat ‘ied hukumnya adalah fardhu ain. (wallahu ta’ala a’lam)
faedah kedua terkait waktu salat ‘ied yakni dimulai ketika matahari meninggi seukuran satu tumbak, kira-kira 15 menit setelah terbit matahari. 
yakni awal salat syuruq dan berakhir dengan tibanya waktu salat dhuhur.
untuk salat idul adha sebaiknya ditunaikan di awal waktunya agar setelahnya mereka menyembelih hewan-hewan kurban dan mereka pun makan dari hewan sembelihan mereka.
baca juga:apakah parfum beralkohol sah jika dipakai salat? berikut penjelasannya
berbeda dengan idul fithri, dianjurkan untuk diakhirkan sedikit agar makan sebelum pergi menuju tempat salat.
faedah ketiga berkenaan dengan tempat pelaksanaan salat ‘ied.
abu said al khudriy radhiyallahu ta’ala ‘anhu berkata:
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم، يخرج يوم الفطر و الأضحى الي مصلي
baca juga:mengapa kemuliaan lailatul qadar hanya untuk umat nabi muhammad? ini penjelasan gus baha
“rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam senantiasa keluar pada hari raya iedul adha dan iedul fithri ke mushala (yang dimaksud dengan mushala adalah lapangan).” hadits shahih riwayat imam bukhari dan muslim
jadi tempat pelaksanaan salat ied adalah lapangan atau tempat terbuka.
sebagai catatan: syaikh ali al halabi hafidzahullah ta’ala dalam kitab nya ahkamul iedain hal 24, beliau mengatakan: “hendaklah diketahui bahwa di antara tujuan salat ‘ied atau salat hari raya adalah berkumpulnya kaum muslimin di suatu tempat, maka tidak sepantasnya ada beberapa tempat salat ‘ied di tempat-tempat yang berdekatan tanpa ada kebutuhan mendesak.”
hal ini sebagaimana kita saksikan di sebagian negeri-negeri islam. 
baca juga:orang mampu wajib membayar zakat fitrah
hikmah salat hari raya adalah berkumpulnya kaum muslimin di satu tempat, maka termasuk perkara yang tidak sepantasnya dilakukan adalah melakukan salat hari raya ini atau pelaksanaan salat hari raya secara berdekatan satu dengan yang lain.
karena yang diharapkan mereka berkumpul di tempat yang sama sehingga kaum muslimin berkumpul di tempat tersebut. 
faedah keempat, ustaz beni mendatangkan pembahasan mengenai etika keluar untuk menunaikan salat hari raya.
pertama, dianjurkan mandi sebelum pergi ke tempat salat.
baca juga:rasulullah dibuat tertawa lebar oleh seorang sahabat, kok bisa ya? ini cerita lengkapnya
ali bin abu thalib radhiyallahu ta’ala ‘anhu pernah ditanya tentang mandi, jawaban beliau dianjurkan pada hari jum’at, hari arafah, hari raya iedul fithri dan hari raya iedul adha. (atsar shahih riwayat imam asy syafi’i)
kedua, berhias dan memakai pakaian paling bagus.
imam al bukhari mencatumkan dalam kitab shahihnya bab tentang dua hari raya dan berhias ketika itu, beliau membawakan hadits abdullah bin umar radhiyallahu ta’ala ‘anhuma yang menceritakan bahwa umar membawakan pakaian dari sutra untuk nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam seraya berkata:
“wahai rasulullah, seandainya engkau membeli baju ini dan berhias dengannya untuk hari raya atau ketika ada utusan”.
baca juga:wajib tau! 5 kebiasaan wanita yang menjadi penghalang masuk surga
tentunya rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menolak pakaian sutra, hanya saja rasulullah menetapkan bahwa di hari raya dianjurkan untuk berhias. 
karena itu para ulama seperti imam ibnu hajar al asqalani rahimahullah beliau berkata, “hadits ini menunjukkan anjuran berhias ketika hari raya dan bahwa hal itu merupakan perkara yang sudah biasa di antara mereka”.
jadi adab yang kedua adalah berhias dan memakai pakaian yang paling bagus yang dia miliki.
ketiga, makan terlebih dahulu sebelum berangkat ke tempat salat sebelum hari raya iedul fithri.
baca juga:ga cuma ganjil, kata ustaz tuasikal lailatul qadar bisa pada malam genap 10 hari terakhir ramadan
anas bin malik radhiyallahu ta’ala ‘anhu bercerita bahwa nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pergi pada hari raya iedul fithri sehingga beliau memakan beberapa biji kurma. (hadits shahih riwayat imam bukhari dan yang lainnya)
keempat, bertakbir pada hari raya iedul fithri yang dimulai dari maghrib malam hari raya sampai datangnya imam untuk salat ied.
jadi mulai dari maghrib malam hari raya sampai datangnya imam untuk salat ied. 
adapun iedul adha dimulai dari fajar hari arafah sampai ashar terakhir hari tasyrik (13 dzulhijjah).
baca juga:ramadan sudah menuju akhir, ayo kejar kemuliaan malam lailatul qadr
kelima, wanita haidh ikut ke tempat salat walaupun mereka tidak menunaikan salat (hanya sekedar menyaksikan)
hal itu sebagaimana yang disampaikan oleh ummu athiyah bahwa rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan demikian (agar para wanita, bahkan yang haidh untuk pergi ketempat ditunaikan salat hari raya, walau mereka tidak mengerjakan salat hari raya).
keenam, berbeda antara jalan pergi dan jalan pulang, sebagaimana yang dilakukan oleh rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.
ketujuh, jika memungkinkan pergi ketempat salat dengan berjalan kaki, sebagaimana hal itu dilakukan oleh rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.
baca juga:jangan sia-siakan 10 hari terakhir bulan ramadan, kata syaikh utsaimin bisa nyesel kalau dilewatkan
dianjurkan segera pergi ke lapangan tempat ditunaikannya salat hari raya.
inilah 3 etika (adab) pergi/keluar menuju tempat ditunaikannya salat hari raya.
kali ini kita akan membahas praktek salatul ‘ied. salat ‘ied terdiri dari 2 raka’at, hal itu sebagaimana disampaikan oleh shahabat ‘umar ibnu khaththab radhiyallahu ta’ala ‘anhu.
beliau berkata: “salat safar (salat dalam perjalanan) ada dua raka’at, salat idul adha dan salat idul fithr juga dua raka’at, semuanya sempurna sebagaimana yang disampaikan oleh nabi kalian (shallallahu ‘alaihi wa sallam)”. (hadits shahih riwayat an-nasa’i dan imam ahmad)
baca juga:malam lailatul qadar kesempatan sempurna berdoa dan memohon ampunan allah
jelas dari apa yang disampaikan oleh shahabat ‘umar ibnu khaththab radhiyallahu ta’ala ‘anhu bahwa salat idul adha dan idul fitri jumlahnya adalah 2 raka’at dan itupun sebagaimana yang kita maklumi.
adapun praktek salat ied adalah sebagai berikut:
1. dimulai dengan takbiratul ihram dan mengangkat tangan sebagaimana biasa kita mengawali salat. sebelumnya kita niat di dalam hati.
2. setelah takbiratul ihram (sebelum membaca surat al fathihah) kita lanjutkan dengan 7 kali takbir dan mengangkat tangan pada setiap takbirnya.
baca juga:pedagang akhirat wajib tahu! syaikh utsaimin beberkan 2 hikmah allah rahasiakan lailatul qadar
di antara takbir kita membaca tasbih misalnya tasbih sebagai berikut:
سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ
3. membaca surat al fatihah (setelah takbir yang ke-7) dan dilanjutkan membaca surat yang lain. dan disunnahkan;
√ raka’at pertama membaca surat al ala (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى).
baca juga:apakah hikmah membayar zakat fitrah pada bulan ramadan? ini penjelasannya
√ raka’at kedua membaca surat al ghasyiyah (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ).
(4) setelah membaca surat dilanjutkan dengan ruku’ dan seterusnya sebagaimana salat biasanya.
(5) masuk raka’at kedua, bertakbir 5 kali yang diselingi dengan tasbih sebagaimana pada raka’at pertama. 
kemudian membaca surat al fathihah lalu surat yang lainnya, disunnahkan membaca al ghasyiyah.
6. ruku’ sebagaimana salat biasanya yang diakhiri dengan salam.
maka dengan ini selesailah praktek salat ‘ied (idul fithr dan idul adha). ikhwah sekalian yang semoga dimuliakan oleh allah subhanahu wa ta’ala. 
demikian sekilas tentang praktek salat hari raya mudah-mudahan apa yang saya sampaikan bermanfaat.