Tradisi Khas dan Unik Memeriahkan Ramadan dari Masyarakat Berbagai Etnis di NTB

Reporter: Eko Wahyudi |

Editor: Eko Wahyudi |

Minggu , 16 Mar 2025 - 13:49

Tradisi baguba masih kental dilaksanakan di Desa Marente, Kecamatan Alas, Kabupaten Sumbawa, Nusa Tenggara Barat saat Ramadan -sumbawanews-

Di Bima, Nusa Tenggara Barat (NTB), juga ada tradisi dan ritual khusus untuk menyambut bulan suci itu, yakni Doa Wura Bola. Secara etimologi, Wura Bola berasal dari dua kata Bima (Mbojo) yakni Wura berarti bulan dan Bola yang berarti bangun. Sehingga Doa Wura Bola bisa diartikan adalah Doa Bulan Terbangun

Di Kabupaten Dompu atau negeri Nggahi Rawi Pahu, Nusa Tenggara Bara, juga punya tradisi dalam menyambut datangnya bulan Suci Ramadan yaitu tradisi yang disebut Padusan, di Dompu warganya menyebut Ngaha Diha.

"Proses yakni membersihkan diri. Mandi sekujur tubuh dengan berendam di air," kata Nurhaedah, Budayawan Dompu..

Jika di Jogja menggunakan kolam, di Dompu, laut menjadi tempat orang-orang untuk menjalankan tradisi ngaha Diha ini.

Obyek wisata pantai, menjadi pilihan orang-orang dalam menjalankan tradisi yang turun temurun ini. Biasanya, tradisi ini dirangkaikan makan-makan.

"Makanya kita sebut Ngaha Diha. Ngaha artinya makan ndiha artinya ramai-ramai," tambahnya.

tradisi khas dan unik memeriahkan ramadan dari masyarakat berbagai etnis di ntb                            palembang, koranpalpres.com – masyarakat dari berbagai etnis di nusa tenggara barat (ntb) punya tradisi ramadan khas dan unik yang dilakukan untuk memeriahkan bulan ramadan.
tradisi menyambut ramadan di nusa tenggara barat (ntb) tersebut sangat khas dan ada beragam di seluruh ntb.
ketua lembaga seni budaya muslim indonesia (lesbumi) yogyakarta, hasan basri, yang juga warga asli lombok menjelaskan bahwa masyarakat lombok, khususnya suku sasak masih melakukan tiga tradisi yakni penampahan, ruwah, dan bebersinan. 
juga ada pula yang melaksanakan roah: tradisi doa bersama yang dilakukan oleh laki-laki di masjid, ijtima': tradisi menggelar doa dalam rangka menyambut malam lailatul qadar, maleman: tradisi menyalakan dile jojor setelah shalat magrib untuk menyambut malam lailatul qadar , danngejot: tradisi memberikan makanan kepada keluarga, tetangga, tokoh adat, dan tokoh agama. 
baca juga:5 tradisi unik ini hanya ada di bali saat bulan suci ramadan
baca juga:tradisi ramadan masyarakat tidung di kalimantan utara yang mulai tergerus peradaban
penampahan yang berasal dari kata tampah. kata tampah artinya menyembelih. masyarakat bersama-sama menyembelih hewan, seperti ayam, kambing atau sapi.    "tampah dilakukan pada setiap akhir sya’ban, tepatnya satu hari sebelum memasuki bulan suci ramadhan. hewan yang disembelih disiapkan untuk dihidangkan pada acara ruwah," kata hasan.  
 ruwah atau besedeka berasal dari kata sedekah, menghidangkan nampan yang berisi makanan pokok. ruwah atau besedeka biasa dilakukan secara kolektif, satu kampung, masjid, atau masing-masing keluarga di rumah. 
di masa lalu, ada juga tradisi bebersinan yang dilakukan dengan mandi sunnah diniatkan untuk membersihkan diri sebelum masuk bulan suci ramadhan.   
"bebersinan dulu mandi yang dilakukan di sumber-sumber air alami, seperti pantai, air terjun atau sumber air yang memilik debit air besar. selain itu ada juga kebiasaan melakukan ziarah kubur ke makam orang tua, makam para leluhur, serta ke makam para guru, para tuan guru atau kiai," ungkapnya.
baca juga:ini tradisi ramadan masyarakat kalimantan timur yang masih kental
baca juga:7 tradisi masyarakat banjar kalimantan selatan dalam menyambut kedatangan ramadan
sedangkan 1001 tembolak beak adalah tradisi unik yang digelar masyarakat yang digelar di dusun gelanggang bowoh desa gelanggang kecamatan sakra timur.
acara ini merupakan acara tahunan untuk menyambut datangnya bulan suci ramadhan,ini juga sebagai salah satu bentuk menjaga silaturahmi, khazanah keislaman yang ada di suku sasak, implementasi dari rasa syukur dan ingat akan kematian.
adapun 1001 ini melambangkan keberagaman dari tiga desa antara lain sakra selatan, gelanggang dan lepak.
di masjid dusun matemega, desa marente, kecamatan alas, kabupaten sumbawa, nusa tenggara barat, ada tradisi ini dikenal masyarakat sumbawa sebagai baguba atau lebih dikenal dengan sebutan beduk dadakan. baguba terus dilestarikan di sejumlah masjid di sumbawa sebagai bagian dari menunggu waktu berbuka puasa selama bulan suci ramadhan. uniknya, di dusun matemega, anak-anak juga dilibatkan dalam tradisi ini, yang biasanya hanya diikuti pengurus masjid dan orang dewasa.
baca juga:tradisi ramadan di kalimantan tengah, ada tradisi keriang keriut dan lainnya
baca juga:inilah 5 tradisi jelang ramadan di kalbar yang khas dan masih bertahan
konon, tradisi baguba telah ada sejak ratusan tahun lalu, berawal dari masa penyebaran agama islam di sumbawa. tradisi ini kemudian menjadi hiburan yang dinanti-nanti saat menunggu matahari terbenam. “tradisi baguba biasa dilakukan usai shalat ashar sembari ngabuburit menanti maghrib untuk berbuka puasa,” ungkap khaeruddin. ia juga menegaskan bahwa baguba hanya dilaksanakan selama bulan ramadhan; pada bulan-bulan lainnya, tradisi ini biasanya tidak digelar.
tradisi mangan rowa menjelang datangnya bulan suci ramadhan selalu dilaksanakan oleh masyarakat di desa ledang, kecamatan lenangguar, kabupaten sumbawa, nusa tenggara barat (ntb). setelah menyiapkan menu masakan, warga desa ledang, khususnya kaum perempuan, berbondong-bondong mendatangi masjid dengan membawa aneka masakan, ikan, dan buah-buahan menggunakan nampan (dulang) untuk pelaksanaan tradisi mangan rowa atau makan bersama.
sumbawa  juga memiliki tradisi unik untuk berbuka puasa.
selama sebulan penuh, makanan khas daerah sumbaya yakni sepat akan disajikan menjadi menu buka puasa. tradisi inilah yang kemudian dikenal dengan sebutan 30 hari puasa 30 hari sepat.
baca juga:selain nyekar, ini 7 tradisi sambut ramadan di jawa timur
baca juga:7 tradisi unik sambut ramadan di yogyakarta, mulai upacara lelabuhan kesultanan, hingga apeman dan nyadran
sepat adalah makanan berupa ikan bakar, kuah asam, dan terong ungu. rasa kuahnya yang asam-asam segar sangat dinikmati warga sumbawa, terutama untuk menghilangkan lapar setelah seharian berpuasa. ini adalah makanan yang harus ada selama ramadan.
putri kamariah, salah seorang ibu yang tinggal di desa margakarya sumbawa besar menyebutkan bahwa bahan utama dari pembuatan sepat adalah ikan bakar, terong ungu dengan bumbu dominan asam dan jeruk limau menghasilkan rasa dominan asam. 
sedangkan masyarakat bima punya tradisi ka' a ilo atau membakar lampu dari buah pohon mantau dan biji jarak menjelang idul fitri ini adalah nostalgia masa silam bagi saya dan mungkin juga teman teman yang se zaman. ka a ilo biasa dilakukan setelah selesai magrib hingga waktu isya dan mencapai puncaknya pada h - 1 idul fitri.
kini tradisi ka a ilo menyambut dou woro sudah jarang sekali ditemukan. hal itu mungkin disebabkan peningkatan pemahaman masyarakat terhadap ajaran agama islam dan mungkin juga karena modernisasi kehidupan. tetapi yang jelas, masyarakat bima saat ini sangat kritis terhadap hal hal yang bertentangan dengan alquran dan sunnah.
baca juga:tradisi sambut ramadan turun temurun yang meriah dan ditunggu-tunggu masyarakat jawa tengah, apa saja?
baca juga:tradisi sambur ramadan masyarakat betawi jakarta yang nyaris punah tertelan zaman
di bima, nusa tenggara barat (ntb), juga ada tradisi dan ritual khusus untuk menyambut bulan suci itu, yakni doa wura bola. secara etimologi, wura bola berasal dari dua kata bima (mbojo) yakni wura berarti bulan dan bola yang berarti bangun. sehingga doa wura bola bisa diartikan adalah doa bulan terbangun 
di kabupaten dompu atau negeri nggahi rawi pahu, nusa tenggara bara, juga punya tradisi dalam menyambut datangnya bulan suci ramadan yaitu tradisi yang disebut padusan, di dompu warganya menyebut ngaha diha.
"proses yakni membersihkan diri. mandi sekujur tubuh dengan berendam di air," kata nurhaedah, budayawan dompu..
jika di jogja menggunakan kolam, di dompu, laut menjadi tempat orang-orang untuk menjalankan tradisi ngaha diha ini. 
baca juga:kemeriahan tradisi menjelang ramadan masyarakat tatar pasundan jawa barat yang masih lestari
baca juga: kamu bisa jumpai tradisi ini di banten saat ramadan
obyek wisata pantai, menjadi pilihan orang-orang dalam menjalankan tradisi yang turun temurun ini. biasanya, tradisi ini dirangkaikan makan-makan.
"makanya kita sebut ngaha diha. ngaha artinya makan ndiha artinya ramai-ramai," tambahnya.