ARTIKEL KURMA: Kewajiban dan Keringanan Puasa Ramadan Bagi Kelompok Rentan

Reporter: Trisno Rusli |

Editor: Trisno Rusli |

Minggu , 23 Mar 2025 - 05:11

Ada beberapa kelompok rentan yang mendapatkan keringan puasa Raman namun tetap menjadi kewajiban untuk mengganti di waktu yang lain--Sumber Foto: Freepik

Sehat dan Tidak Sakit: Puasa diwajibkan bagi orang yang sehat secara fisik, tidak sedang sakit, dan tidak mengalami kondisi yang menghalangi untuk berpuasa.

Namun, Islam juga memberikan keringanan (rukhsah) bagi kelompok tertentu yang tidak dapat menjalankan puasa Ramadannya dengan alasan tertentu, seperti kondisi fisik, usia lanjut, dan juga musafir.

Kelompok-kelompok ini diberikan kemudahan dalam melaksanakan puasa Ramadan, agar ibadahnya tetap dapat dilaksanakan dengan cara yang lebih ringan tanpa membahayakan diri.

Dalam Islam, orang yang sedang sakit atau memiliki kondisi medis yang membuat puasa membahayakan kesehatannya, maka mereka diperbolehkan untuk tidak berpuasa.

Hal ini dijelaskan dalam Surah Al-Baqarah ayat 184: "Dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan (maka wajib berpuasa) sebanyak hari yang lain."Ayat ini memberikan kemudahan bagi orang yang sedang sakit dan tidak mampu berpuasa.

Namun, orang yang tidak puasa karena sakit tersebut wajib mengganti puasanya di hari yang lain setelah mereka sembuh dari sakitnya, dan sesuai dengan kemampuan mereka.

Sedangkan bagi orang tua yang sudah lanjut usia dan tidak mampu berpuasa karena kondisi fisiknya yang lemah, mereka diberi keringanan untuk tidak berpuasa.

Penggantinya untuk mereka yang dalam kondisi ini maka diwajibkan untuk memberikan fidyah, yaitu memberi makan kepada orang miskin sebagai bentuk ganti puasa yang tidak dilakukan saat itu.

Hal ini berdasarkan pada hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik, yang mengatakan bahwa Rasulullah SAW menyebutkan bahwa orang tua yang tidak mampu berpuasa sebaiknya memberikan makan kepada orang miskin sebagai ganti puasa.

Untuk kondisi lainnya yaitu wanita hamil atau menyusui yang khawatir jika puasa akan membahayakan dirinya atau janinnya dan atau bayi yang sedang disusui, maka diperbolehkan untuk tidak berpuasa baginya.

artikel kurma: kewajiban dan keringanan puasa ramadan bagi kelompok rentan                            artikel berjudul kewajiban dan keringanan puasa ramadan bagi kelompok rentan ditulis oleh dosen fakultas syariah dan hukum uin raden fatah palembang, ramiah lubis, s.h., m.h.
ramadan, bulan suci yang penuh berkah bagi umat islam, selalu menjadi waktu untuk melakukan introspeksi diri, memperbanyak ibadah, dan memperbaiki kualitas hubungan dengan allah swt serta sesama manusia.
selain itu puasa ramadan juga merupakan salah satu ibadah utama yang diwajibkan bagi umat muslim yang telah mencapai usia baligh. ibadah ini bukan hanya memiliki dimensi spiritual, tetapi juga mencakup aspek kesehatan, sosial, dan psikologis.
pada pelaksanaannya, ada beberapa kelompok yang mungkin mengalami kesulitan atau tidak dapat melaksanakan puasa dengan sempurna karena kondisi fisik atau faktor lainnya.
baca juga:artikel kurma: ramadan bulan tadabbur al-quran
baca juga:artikel kurma: menyia-nyiakan syafaat bulan ramadan? rugi dong!
oleh karena itu, islam memberikan keringanan bagi kelompok rentan ini dalam pelaksanaan ibadah puasa. 
puasa ramadan adalah kewajiban bagi setiap muslim yang memenuhi syarat-syarat tertentu.
dalam al-qur'an, kewajiban ini dijelaskan dalam surah al-baqarah ayat 183: "wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa."
ayat ini menunjukkan bahwa puasa ramadan adalah kewajiban yang diberikan kepada umat muslim sebagai sarana untuk mencapai ketakwaan.
baca juga:artikel kurma: meningkatkan gairah kebaikan di bulan ramadan
baca juga:artikel kurma: ramadan momentum mengembangkan empati
kewajiban ini berlaku bagi semua muslim yang memenuhi syarat, yaitu: beragama islam: hanya umat islam yang diwajibkan untuk berpuasa.
baligh (dewasa): puasa diwajibkan bagi mereka yang telah mencapai usia baligh, yaitu usia di mana seseorang dianggap dewasa secara hukum islam.
sehat dan tidak sakit: puasa diwajibkan bagi orang yang sehat secara fisik, tidak sedang sakit, dan tidak mengalami kondisi yang menghalangi untuk berpuasa.
namun, islam juga memberikan keringanan (rukhsah) bagi kelompok tertentu yang tidak dapat menjalankan puasa ramadannya dengan alasan tertentu, seperti kondisi fisik, usia lanjut, dan juga musafir.
baca juga:artikel kurma: harmonisasi keluarga dalam menjalankan ibadah puasa
baca juga:artikel kurma: hakikat ketakwaan kepada allah swt
kelompok-kelompok ini diberikan kemudahan dalam melaksanakan puasa ramadan, agar ibadahnya tetap dapat dilaksanakan dengan cara yang lebih ringan tanpa membahayakan diri.
dalam islam, orang yang sedang sakit atau memiliki kondisi medis yang membuat puasa membahayakan kesehatannya, maka mereka diperbolehkan untuk tidak berpuasa.
hal ini dijelaskan dalam surah al-baqarah ayat 184: "dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan (maka wajib berpuasa) sebanyak hari yang lain."ayat ini memberikan kemudahan bagi orang yang sedang sakit dan tidak mampu berpuasa.
namun, orang yang tidak puasa karena sakit tersebut wajib mengganti puasanya di hari yang lain setelah mereka sembuh dari sakitnya, dan sesuai dengan kemampuan mereka.
baca juga:artikel kurma: menebar kebaikan di bulan ramadan, meraih berkah dan keberkahan
baca juga:artikel kurma: puasa antara kualitas dan formalitas
sedangkan bagi orang tua yang sudah lanjut usia dan tidak mampu berpuasa karena kondisi fisiknya yang lemah, mereka diberi keringanan untuk tidak berpuasa.
penggantinya untuk mereka yang dalam kondisi ini maka diwajibkan untuk memberikan fidyah, yaitu memberi makan kepada orang miskin sebagai bentuk ganti puasa yang tidak dilakukan saat itu.
hal ini berdasarkan pada hadis yang diriwayatkan oleh anas bin malik, yang mengatakan bahwa rasulullah saw menyebutkan bahwa orang tua yang tidak mampu berpuasa sebaiknya memberikan makan kepada orang miskin sebagai ganti puasa.
untuk kondisi lainnya yaitu wanita hamil atau menyusui yang khawatir jika puasa akan membahayakan dirinya atau janinnya dan atau bayi yang sedang disusui, maka diperbolehkan untuk tidak berpuasa baginya.
baca juga:artikel kurma: ramadan dalam dimensi kesalehan individual dan kesalehan sosial
baca juga:artikel kurma: mengenal tiga tingkatan puasa yang hakiki
dalam hal ini, mereka dengan kondisi ini juga diwajibkan untuk membayar fidyah, atau jika mereka mampu, dapat mengganti puasa setelah kondisi kesehatan mereka membaik.
ini berdasarkan pada hadis yang diriwayatkan oleh aisyah ra, yang menjelaskan bahwa rasulullah saw memberi keringanan bagi wanita hamil dan menyusui yang tidak puasa.
kelompok lainnya yaitu musafir, atau orang yang sedang dalam perjalanan jauh, juga diberikan keringanan untuk tidak berpuasa selama perjalanan.
namun, sama seperti halnya orang sakit, mereka wajib mengganti puasa yang ditinggalkan setelah mereka kembali dan dalam keadaan mampu untuk berpuasa.
baca juga:artikel kurma! dari spiritual ke sosial: makna puasa dalam perspektif tafsir maqasidi
baca juga:artikel kurma: toleransi berniaga kuliner di bulan suci ramadan
hal ini sesuai dengan surah al-baqarah ayat 185: "dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan (maka wajib berpuasa) sebanyak hari yang lain."
keringanan yang diberikan kepada kelompok rentan, seperti orang sakit, orang tua, wanita hamil atau menyusui, serta musafir, merupakan bentuk kemudahan dan kasih sayang dari allah swt.
hukum islam tidak ingin memberatkan umat-nya, melainkan islam lebih menekankan pada niat dan kemauan untuk melaksanakan ibadah dalam keadaan yang sesuai dengan kemampuan masing-masing.
keringanan ini menunjukkan fleksibilitas dalam hukum islam yang tidak hanya mempertimbangkan aspek ritual, tetapi juga kondisi fisik dan situasi individu.
baca juga:artikel kurma: memahami tiga fase keistimewaan bulan ramadan, mari kita amalkan
baca juga:artikel kurma: peran ramadan dalam pembentukan karakter dan spiritual muslim
keringanan ini juga mencerminkan prinsip "kemudahan dalam kesulitan" yang menjadi salah satu karakteristik ajaran islam.
dalam hal ini, bagi mereka yang tergolong dalam kelompok rentan, agama islam tidak hanya mengutamakan kewajiban ibadah, tetapi juga menjaga kesehatan dan keselamatan umat-nya.
adanya kewajiban mengganti puasa atau membayar fidyah sebagai pengganti, memperlihatkan solusi yang dapat dilaksanakan oleh setiap individu yang berada dalam kelompok rentan ini untuk tetap memenuhi kewajiban agama tanpa membahayakan diri mereka.
artikel kurma ini merupakan hasil kerjasama harian umum palembang ekspres dengan fakultas syariah dan hukum uin raden fatah palembang.