Mengungkap Jejak Sosial Budaya Sriwijaya: Manik-manik Sebagai Simbol Status, Perhiasan, dan Benda Ritual

Reporter: Sri Devi |

Editor: Sri Devi |

Kamis , 02 Oct 2025 - 13:49

Salah satu narasumber, Dr. Hudaidah, M.Pd., memaparkan tema “Manik-manik Sriwijaya dalam Perspektif Sosial dan Budaya” -Foto: Sri Devi-koranpalpres.com

PALEMBANG, KORANPALPRES.COM - Di Sumatera Selatan, khususnya pada masa kejayaan Sriwijaya, manik-manik bukan sekadar perhiasan indah, melainkan juga simbol status sosial, benda ritual, hingga bukti perdagangan internasional yang pernah berlangsung di perairan Nusantara.

Hal tersebut terungkap dalam Seminar Manik-manik Hasil Koleksi Museum Negeri Sumatera Selatan yang digelar sebagai penutup rangkaian kegiatan pengkajian koleksi tahun 2025.

Salah satu narasumber, Dr. Hudaidah, M.Pd., memaparkan tema “Manik-manik Sriwijaya dalam Perspektif Sosial dan Budaya” yang berhasil menarik perhatian peserta seminar.

“Manik-manik tidak bisa hanya dipandang sebagai hiasan tubuh. Ia adalah representasi status, kepercayaan, dan bukti hubungan antarbangsa di masa lampau,” tegas Dr. Hudaidah.

Berdasarkan hasil kajian, manik-manik banyak ditemukan di berbagai situs arkeologi di Sumatera Selatan, baik dari masa prasejarah maupun masa Sriwijaya.

Koleksi yang dikaji oleh Museum Negeri Sumatera Selatan pada tahun ini mencakup 42 rangkaian manik-manik, berasal dari Situs Karang Agung (Pra-Sriwijaya), Situs Kambang Unglen (Sriwijaya), serta temuan di Sungai Musi.

Dalam konteks prasejarah, manik-manik sering ditemukan dalam kuburan kuno, menandakan perannya sebagai benda ritual yang memiliki nilai simbolis dalam praktik penguburan.

Selain itu, variasi bahan yang digunakan mulai dari kaca, kerang, hingga tanah liat menunjukkan keterampilan masyarakat dalam memanfaatkan sumber daya serta jaringan dagang mereka.

“Penemuan ini memperlihatkan bahwa wilayah Palembang dan sekitarnya sudah sejak lama terhubung dengan jalur perdagangan, bahkan sebelum era Sriwijaya,” jelasnya.

Dr. Hudaidah menjelaskan, secara garis besar terdapat empat fungsi utama manik-manik dalam kehidupan masyarakat prasejarah dan era Sriwijaya:

mengungkap jejak sosial budaya sriwijaya: manik-manik sebagai simbol status, perhiasan, dan benda ritual                            palembang, koranpalpres.com - di sumatera selatan, khususnya pada masa kejayaan sriwijaya, manik-manik bukan sekadar perhiasan indah, melainkan juga simbol status sosial, benda ritual, hingga bukti perdagangan internasional yang pernah berlangsung di perairan nusantara.
hal tersebut terungkap dalam seminar manik-manik hasil koleksi museum negeri sumatera selatan yang digelar sebagai penutup rangkaian kegiatan pengkajian koleksi tahun 2025. 
salah satu narasumber, dr. hudaidah, m.pd., memaparkan tema “manik-manik sriwijaya dalam perspektif sosial dan budaya” yang berhasil menarik perhatian peserta seminar.
“manik-manik tidak bisa hanya dipandang sebagai hiasan tubuh. ia adalah representasi status, kepercayaan, dan bukti hubungan antarbangsa di masa lampau,” tegas dr. hudaidah.
baca juga:hanya di museum sriwijaya, 100 pelajar palembang diajak melakukan perjalanan kembali ke masa lalu
baca juga:ratusan peserta antusias belajar membuat tanjak di museum, warisan budaya palembang yang jadi simbol jati diri
berdasarkan hasil kajian, manik-manik banyak ditemukan di berbagai situs arkeologi di sumatera selatan, baik dari masa prasejarah maupun masa sriwijaya. 
koleksi yang dikaji oleh museum negeri sumatera selatan pada tahun ini mencakup 42 rangkaian manik-manik, berasal dari situs karang agung (pra-sriwijaya), situs kambang unglen (sriwijaya), serta temuan di sungai musi.
dalam konteks prasejarah, manik-manik sering ditemukan dalam kuburan kuno, menandakan perannya sebagai benda ritual yang memiliki nilai simbolis dalam praktik penguburan. 
selain itu, variasi bahan yang digunakan mulai dari kaca, kerang, hingga tanah liat menunjukkan keterampilan masyarakat dalam memanfaatkan sumber daya serta jaringan dagang mereka.
baca juga:siswa sekolah rakyat menengah atas 7 palembang kenal sejarah lewat kunjungan museum negeri sumsel
baca juga:melalui lomba ini, museum sriwijaya edukasi generasi muda tentang koleksi yang dimilikinya
“penemuan ini memperlihatkan bahwa wilayah palembang dan sekitarnya sudah sejak lama terhubung dengan jalur perdagangan, bahkan sebelum era sriwijaya,” jelasnya.
dr. hudaidah menjelaskan, secara garis besar terdapat empat fungsi utama manik-manik dalam kehidupan masyarakat prasejarah dan era sriwijaya:
1. sebagai perhiasan
manik-manik digunakan untuk memperindah penampilan dan menjadi bagian dari identitas diri. 
pada masyarakat tertentu, jumlah dan kualitas manik-manik mencerminkan tingkat kesejahteraan pemiliknya.
2. penanda status sosial
tidak semua orang bisa memiliki manik-manik berkualitas tinggi. 
oleh karena itu, ia kerap dipakai sebagai simbol prestise dan kedudukan dalam masyarakat.
baca juga:makna dan cerita terciptanya lagu payo ke museum, mars museum negeri sumatera selatan yang penuh inspirasi
baca juga:makna di balik gerak dan irama tari rodat, art performance apik sanggar apik budaya di museum balaputera dewa
3. benda ritual dan keagamaan
banyak manik-manik ditemukan di situs pemakaman prasejarah. 
kehadirannya diyakini sebagai bekal spiritual bagi orang yang meninggal atau sebagai bagian dari upacara keagamaan.
4. bukti perdagangan awal
material manik-manik, seperti kaca impor atau kerang dari wilayah pesisir, menunjukkan adanya interaksi dagang antarwilayah. 
hal ini menjadi bukti awal bahwa masyarakat di sumatera selatan sudah menjadi bagian dari jaringan perdagangan luas, bahkan sebelum sriwijaya mencapai masa jayanya.
baca juga:daftar pemenang lomba menyanyi solo lagu daerah sumatera selatan di museum balaputera dewa
baca juga:qori nur intan, bintang muda raih juara lomba menyanyi solo lagu daerah sumsel di museum balaputera dewa
dalam perspektif sosial budaya, manik-manik pada masa sriwijaya tidak hanya bernilai estetis, tetapi juga strategis. 
sriwijaya, sebagai pusat perdagangan internasional, menjadikan palembang sebagai simpul penting dalam arus barang dari india, tiongkok, hingga timur tengah.
“dari butiran manik-manik, kita dapat membaca jejak keterhubungan global sriwijaya. ia merefleksikan bagaimana kerajaan ini berperan sebagai simpul perdagangan dunia, sekaligus pusat peradaban yang kaya akan simbol budaya,” ujar dr. hudaidah.
lebih jauh, ia menambahkan bahwa simbolisme manik-manik juga berkaitan dengan kepercayaan dan tata sosial masyarakat. 
warna, bentuk, hingga jumlah manik-manik tertentu dipercaya memiliki makna spiritual yang erat kaitannya dengan ritual keagamaan dan tata hidup masyarakat kala itu.
baca juga:workshop ini jadi yang perdana di museum sriwijaya, tentang apa itu?
baca juga:menelusuri jejak intelektual melayu dalam seminar naskah arab-melayu koleksi museum negeri sumatera selatan
seperti diketahui, seminar manik-manik koleksi museum negeri sumatera selatan ini menghadirkan lima narasumber utama dari kalangan akademisi lintas bidang, yang tergabung dalam tim penulis kajian, serta dipandu oleh moderator merry hamraeny, s.pd., m.m.
seminar manik-manik koleksi museum negeri sumatera selatan ini menghadirkan lima narasumber utama dari kalangan akademisi lintas bidang, yang tergabung dalam tim penulis kajian-foto: sri devi-koranpalpres.com
adapun narasumber yang hadir yaitu:
berlian susetyo, s.pd., m.hum., dengan materi “manik-manik koleksi museum negeri sumatera selatan dan urgensinya dalam pengkajian”.
dr. sondang martini siregar, s.s., m.si., yang membawakan topik “sejarah manik-manik indonesia”.
dr. hudaidah, m.pd., mengulas “manik-manik sriwijaya dalam perspektif sosial dan budaya”.
dr. imam asngari, s.e., m.si., dengan tema “kajian ekonomi, kewirausahaan, dan perdagangan internasional”.
dr. hendra sudrajat, s.h., m.h., membawakan materi “perspektif teori konstitusi nusantara terhadap manik-manik palembang”.
kelima narasumber tersebut memaparkan sudut pandang berbeda yang saling melengkapi: mulai dari aspek sejarah, sosial-budaya, ekonomi, hingga perspektif hukum. 
hal ini membuat seminar semakin kaya dan memberikan wawasan komprehensif mengenai manik-manik sebagai warisan budaya yang multifungsi.
baca juga:kemenangan spektakuler! sman 11 palembang kembali raih juara umum sang juara payo ke museum 2025
baca juga:almira zahira raih juara 1 dalam grand final sang juara payo ke museum 2025 berkat jawaban soal intonasi lagu
seminar ini diikuti oleh 105 peserta, terdiri dari guru, komunitas budaya, pengelola museum, mahasiswa, hingga pelajar. 
antusiasme terlihat dari banyaknya diskusi dan pertanyaan yang muncul sepanjang sesi.
plh. kepala museum negeri sumatera selatan, amarullah, menjelaskan bahwa hasil pengkajian serta masukan dari para narasumber dan peserta seminar akan dihimpun menjadi buku referensi resmi. 
“publikasi ini diharapkan bermanfaat, baik bagi pengunjung museum maupun bagi peneliti yang ingin mendalami koleksi budaya nusantara,” ujarnya.
ia menambahkan, sejak program pengkajian koleksi dimulai pada 2019, museum negeri sumatera selatan telah menerbitkan 32 buku kajian hingga tahun 2024. 
dengan terbitnya empat hasil pengkajian tahun ini, jumlahnya akan bertambah menjadi 36 buku kajian.
meski seminar pengkajian koleksi tahun ini telah selesai lanjutnya, museum masih menyiapkan agenda lanjutan berupa workshop “kerajinan lak sumatera selatan”. 
seminar manik-manik koleksi museum negeri sumatera selatan: menyingkap jejak sejarah, budaya, dan perdagangan nusantara-foto: sri devi-koranpalpres.com
“kami ingin museum tidak hanya menjadi ruang penyimpanan koleksi, tetapi juga pusat kreativitas, inspirasi, dan pembelajaran lintas generasi,” jelasnya.
baca juga:kisi-kisi soal grand final sang juara 2025 di museum negeri sumsel, didominasi permuseuman dan isu kekinian
baca juga:grand final sang juara payo ke museum 2025 siap digelar, puluhan pelajar di sumsel bertarung jadi yang terbaik
melalui pengkajian dan seminar ini, museum negeri sumatera selatan tidak hanya menyajikan koleksi benda bersejarah sebagai pajangan semata, tetapi juga memberikan narasi ilmiah yang memperkaya pemahaman publik. 
hasil kajian akan dihimpun menjadi buku referensi yang bisa diakses peneliti, akademisi, maupun masyarakat luas.