ARTIKEL KURMA! Dari Spiritual ke Sosial: Makna Puasa dalam Perspektif Tafsir Maqasidi

Reporter: Trisno Rusli |

Editor: Trisno Rusli |

Sabtu , 08 Mar 2025 - 04:25

Tafsir Magasidi tidak hanya melihat makna puasa secara tekstual namun mengulas tujuan di balik setiap ayat--Sumber Foto: Freepik

Artikel berjudul Dari Spiritual ke Sosial: Makna Puasa dalam Perspektif Tafsir Maqasidi ditulis oleh Dosen Fakultas Syariah dan Hukum UIN Raden Fatah Palembang, Ahmad Bahauddin. AM

Artikel Kurma ini merupakan hasil kerjasama Harian Umum Palembang Ekspres dengan Fakultas Syariah dan Hukum UIN Raden Fatah Palembang.

Puasa dalam Islam mungkin terlihat sebagai ibadah yang sederhana hanya menahan diri dari makan, minum, dan hal-hal tertentu.

Namun, sejatinya puasa memiliki makna yang jauh lebih luas. Untuk memahami hikmah dan tujuan puasa secara menyeluruh, kita dapat menggunakan pendekatan Tafsir Maqasidi.

Pendekatan ini berfokus pada tujuan-tujuan luhur syariat, memungkinkan kita menggali makna yang lebih dalam dari setiap ayat Al-Qur'an, termasuk yang berkaitan dengan puasa.

Tafsir Maqasidi tidak hanya melihat makna tekstual, tetapi juga tujuan di balik setiap ayat. Maka nilai-nilai luhur Al-Qur'an dapat diwujudkan dalam kehidupan nyata serta membawa manfaat secara universal.

Pendekatan ini didasarkan pada dua pilar utama: maqashid syariah (tujuan umum syariat Islam) dan maqashid Al-Qur'an (tujuan spesifik setiap bagian Al-Qur'an).

Wasfi Asyur, dalam Tafsir al-Maqasidi li Suwar al-Qur’an al-Karim, menekankan bahwa Al-Qur'an bukan sekadar wahyu yang turun begitu saja, melainkan kitab suci yang sarat dengan tujuan, makna, dan hikmah.

Asyur menegaskan bahwa Al-Qur'an memiliki tujuan yang jelas dalam membimbing manusia menuju kebaikan dan keadilan, sehingga diperlukan pemahaman mendalam terhadap maqasid (tujuan syariat) yang melandasi setiap perintah dan larangannya.

artikel kurma! dari spiritual ke sosial: makna puasa dalam perspektif tafsir maqasidi                            artikel berjudul dari spiritual ke sosial: makna puasa dalam perspektif tafsir maqasidi ditulis oleh dosen fakultas syariah dan hukum uin raden fatah palembang, ahmad bahauddin. am
artikel kurma ini merupakan hasil kerjasama harian umum palembang ekspres dengan fakultas syariah dan hukum uin raden fatah palembang.

puasa dalam islam mungkin terlihat sebagai ibadah yang sederhana hanya menahan diri dari makan, minum, dan hal-hal tertentu.
namun, sejatinya puasa memiliki makna yang jauh lebih luas. untuk memahami hikmah dan tujuan puasa secara menyeluruh, kita dapat menggunakan pendekatan tafsir maqasidi.
baca juga:artikel kurma: menyambut bulan suci dengan kesucian lahiriah dan batiniah
baca juga:artikel kurma: menyambut tamu agung bulan ramadan: evaluasi dan peningkatan kualitas puasa
pendekatan ini berfokus pada tujuan-tujuan luhur syariat, memungkinkan kita menggali makna yang lebih dalam dari setiap ayat al-qur'an, termasuk yang berkaitan dengan puasa.
tafsir maqasidi tidak hanya melihat makna tekstual, tetapi juga tujuan di balik setiap ayat. maka nilai-nilai luhur al-qur'an dapat diwujudkan dalam kehidupan nyata serta membawa manfaat secara universal. 
pendekatan ini didasarkan pada dua pilar utama: maqashid syariah (tujuan umum syariat islam) dan maqashid al-qur'an (tujuan spesifik setiap bagian al-qur'an).
wasfi asyur, dalam tafsir al-maqasidi li suwar al-qur’an al-karim, menekankan bahwa al-qur'an bukan sekadar wahyu yang turun begitu saja, melainkan kitab suci yang sarat dengan tujuan, makna, dan hikmah.
baca juga:full 1 bulan! palpres-fsh uin raden fatah palembang sajikan kajian keagamaan selama ramadan 2025
baca juga:artikel kurma: memaknai bulan puasa ramadan untuk meningkatkan kualitas iman dan taqwa
asyur menegaskan bahwa al-qur'an memiliki tujuan yang jelas dalam membimbing manusia menuju kebaikan dan keadilan, sehingga diperlukan pemahaman mendalam terhadap maqasid (tujuan syariat) yang melandasi setiap perintah dan larangannya.
setiap unsur dalam al-qur'an, mulai dari surah, ayat, kalimat, hingga huruf-hurufnya, mengandung makna yang dapat dikaji lebih luas.
tafsir maqashidi memandang puasa sebagai sarana strategis untuk mewujudkan keadilan sosial.
dengan merasakan langsung getirnya lapar dan dahaga, umat islam dilatih untuk memahami penderitaan sesama, sehingga tergerak untuk berbagi melalui zakat, sedekah, dan berbagai bentuk kepedulian sosial lainnya.
baca juga:ini tradisi mandi suci sambut ramadan di lampung : blangikhan, bulimau, dan ngelop 
baca juga:bolehkah mengerjakan salat tahajud pada bulan ramadan setelah witir? begini penjelasan buya yahya
lebih dari sekadar bantuan materi, puasa menanamkan kesadaran bahwa setiap individu memiliki tanggung jawab moral untuk menciptakan masyarakat yang lebih adil dan berempati.
puasa juga berperan krusial dalam pembangunan karakter individu dan kolektif. dengan menahan diri dari perbuatan tercela, individu yang berpuasa secara aktif berkontribusi pada terciptanya lingkungan sosial yang lebih harmonis dan beradab.
puasa dalam islam tidak hanya memiliki dimensi spiritual, tetapi juga mencerminkan prinsip maqāṣid asy-syarī‘ah yang bertujuan untuk menciptakan kemaslahatan bagi individu maupun masyarakat.
pada konteks ini, puasa sejalan dengan prinsip hifẓ an-nafs (perlindungan jiwa) dan hifẓ al-māl (perlindungan harta).
baca juga:bakar lunjuk dan lainnya, tradisi menyambut ramadan masyarakat bengkulu yang unik dan beragam
baca juga:demi kenyamanan ibadah, pemkot palembang larang keras penggunaan petasan di bulan ramadan
dengan berpuasa, seseorang dilatih untuk mengendalikan diri, menjaga kesehatan fisik dan mental, serta membangun kesadaran akan pentingnya keseimbangan dalam kehidupan.
disiplin yang diterapkan selama berpuasa berkontribusi pada pembentukan pola hidup yang lebih sehat dan teratur, sehingga pada akhirnya menjaga keberlangsungan hidup yang lebih baik.
dari segi perlindungan jiwa (hifẓ an-nafs), puasa membantu seseorang untuk menahan diri dari tindakan yang dapat merusak kesehatannya, baik secara fisik maupun emosional.
dengan mengontrol pola makan, tubuh diberikan kesempatan untuk beristirahat dan mendetoksifikasi diri secara alami, yang pada akhirnya berdampak positif terhadap kesehatan.
baca juga:warga sumsel wajib tau! hdcu keluarkan imbauan tegas selama berpuasa ramadan 2025
baca juga:awali safari ramadan 2025, hdcu lakukan aksi religi di griya agung, coba tebak!
selain itu, pengendalian emosi selama berpuasa, seperti menahan amarah dan menghindari konflik, turut berperan dalam menjaga keseimbangan mental serta mempererat hubungan sosial dalam masyarakat yang lebih damai dan harmonis.
selain menjaga jiwa, puasa juga memiliki kaitan erat dengan hifẓ al-māl (perlindungan harta).
puasa mengajarkan seseorang untuk menghindari perilaku konsumtif serta memahami pentingnya berbagi dengan sesama melalui zakat, sedekah, dan bantuan kepada mereka yang membutuhkan, yang pada akhirnya berkontribusi terhadap keseimbangan sosial-ekonomi dalam masyarakat.
prinsip hifẓ al-māl dalam puasa juga dapat dikaitkan dengan pengelolaan ekonomi yang lebih bijak.
baca juga:antusiasme warga ziarah kubur sebelum ramadan, tradisi menyambut bulan suci
baca juga:pemerintah tetapkan 1 ramadan 1446 h jatuh pada 1 maret 2025, ini penjelasan menag nasaruddin umar
dengan mengurangi konsumsi berlebihan, seseorang dapat lebih memahami konsep kesederhanaan dan keberlanjutan dalam pengelolaan sumber daya.
hal ini tidak hanya berdampak pada individu, tetapi juga pada masyarakat secara keseluruhan.
jika kesadaran ini diterapkan secara luas, maka pola konsumsi masyarakat akan lebih terkendali, mengurangi pemborosan, serta mendorong pola ekonomi yang lebih berkelanjutan.
begitu juga, puasa bukan sekadar ritual ibadah yang bersifat personal, tetapi juga memiliki manfaat yang luas dalam menjaga kehidupan yang lebih baik, baik dari segi kesehatan, moral, maupun kesejahteraan ekonomi.
baca juga:tradisi seru ramadan yang masih dilakukan di sumatra selatan sampai kini
baca juga:jelang ramadan, giat gotong royong ini dilakukan tmmd ke-123 kodim lampung utara dan masyarakat
integrasi antara hifẓ an-nafs dan hifẓ al-māl dalam ibadah puasa menunjukkan bahwa islam mengajarkan keseimbangan dalam semua aspek kehidupan.
oleh karena itu, memahami puasa melalui perspektif maqāṣid asy-syarī‘ah memberikan wawasan yang lebih luas bahwa ibadah ini bukan hanya tentang menahan lapar dan dahaga, tetapi juga tentang membangun kesadaran yang lebih dalam terhadap nilai-nilai kehidupan yang lebih bermakna.
dengan demikian, dari perspektif tafsir maqashidi, puasa adalah ibadah yang memiliki dua sisi mata uang: spiritualitas yang mendalam dan dampak sosial yang luas.
esensi puasa ini, jika dipahami dan diamalkan dengan benar, dapat menjadi katalisator bagi transformasi sosial yang positif.
baca juga:sambut bulan ramadan, polda sumsel salurkan paket sembako ke beberapa unsur, kemana saja
baca juga:tradisi sambut ramadan di jambi dari bantai adat, bheih sulu pasa, dan antar kembang
masyarakat dapat memanfaatkan momentum ramadan untuk memperkuat persatuan, menumbuhkan kepedulian sosial, dan membangun karakter individu yang lebih mulia, sehingga tercipta harmoni yang sempurna antara dimensi ibadah dan kehidupan sosial.
wallahu a’lam.