Seterusnya Beny mengungkapkan bagaimana fungsi ornamental, struktural, dan spiritual.

Dia mulai dari candi 1 dan candi 3 Bumiayu berupa Hindu Linggayata, Siwa Siddhanta, dan Tantrayana atau lebih tepatnya Tantrisme.

Tantrisme merupakan tradisi spiritual yang berasal dari agama Hindu dan Buddha, yang melibatkan praktik dan ritual esoterik untuk mencapai pencerahan dan transformasi diri.

Praktik Tantrisme di antaranya berupa penggunaan mantra (rumusan suci), mandala (diagram simbolik), mudra (gerakan tangan ritual), dan berbagai bentuk yoga.

Untuk Antefiks yakni elemen dekoratif yang terletak di bagian atas struktur, seperti atap atau puncak bangunan.

Antefiks yang meliputi Antefiks Tengah ada 4 koleksi, Antefiks Sudut 2 koleksi, dan Antefiks Kemuncak.

Antefiks Tengah berupa sepanjang punggungan atap, bagian tengah atap, atau antara dua puncak atap; simetris, besar, dan dihiasi dengan motif yang rumit.

Antefiks Sudut yakni ujung-ujung atap, lebih kecil dan sederhana dibandingkan dengan antefik tengah, tetapi juga dihiasi dengan motif.

Antefiks Kemuncak yaitu puncak atap atau titik tertinggi dari atap, desainnya paling mencolok, dengan motif yang kompleks.

Lebih rinci untuk antefiks tengah, bentuk dasar berupa segitiga, tetapi dengan sisi-sisi yang melengkung dan simetris, menyerupai daun kalpataru.

Ragam Hias berupa rangkaian bunga Teratai di antaranya bunga, kapsul biji, dan akar serabut.

Simbolisme berupa simetri, roda (swastika), kepala makara (dengan perhiasan kalung), lingga, awan, sulur, aliran energi, panca (Hindu: panca mahabhuta, panca indriya, panca klesha.

Tantrisme untuk panca makara, 5 energi utama yang mengatur tubuh manusia, sapta dalam Hindu misalnya sapta rishi, sapta loka. 

Tantrisme 7 cakra atau pusat energi dalam tubuh manusia yang digunakan dalam praktik spiritual dan meditasi Tantrisme).

Antefiks Tengah ulas Beny, berdasar pengaruh Hindu : keseimbangan kosmis, perlindungan, kekuatan penciptaan, elemen dasar alam, dan hubungan manusia dengan alam semesta.