Ini Tradisi Mandi Suci Sambut Ramadan di Lampung : Blangikhan, Bulimau, dan Ngelop

Reporter: Eko Wahyudi |

Editor: Eko Wahyudi |

Senin , 03 Mar 2025 - 14:36

Tradisi mandi blangikhan di Lampung untuk menyambut bulan suci Ramadan-antara-

Selain blangikhan upacara adat dilakukan masyarakat suku Lampung sebelum Ramadan ada tradisi ngelop dan bulimau.

Itu sebagai salah satu upaya melestarikan dan mengembangkan warisan budaya masyarakat Lampung.

Tradisi Bulimau Mandi Menggunakan Jeruk

Tradisi Bulimau juga adalah mandi menggunakan jeruk sebagai upaya menyucikan diri menyambut bulan suci Ramadan.

Bulimau berasal dari kata benda limau yang berarti jeruk, diberi imbuhan Bu- sehingga menjadi kata kerja yang berarti melakukan sesuatu menggunakan jeruk yakni mandi keramas menggunakan jeruk.

Biasanya, Bulimau dilakukan di sungai (pangkalan mandi) baik sendiri- sendiri maupun beramai-ramai. Acara Bulimau diawali arak-arakan menuju lokasi prosesi menggunakan alat musik hadra, tari kesekh, dan Pincak Khakot.

Orang-orang diarak dalam prosesi tersebut utamanya adalah tokoh adat dan pemerintah yang hadir serta sepasang pengantin menggunakan pakaian adat Saibatin Bandakh sebagai simbol kehadiran tokoh adat (Saibatin).

Tradisi Ngelop, Mandi di Laut dan Makan

Selanjutnya adalah tradisi Ngelop biasanya dilakukan di wilayah adat Saibatin Pesisir Way Handak (Kalianda) Lampung Selatan. Tradisi ini dilakukan masyarakat Way Handak beramai-ramai pergi ke pantai dengan membawa bekal makan masing-masing untuk di makan bersama-sama di pinggir pantai sebagai penanda makan terakhir di siang hari sebelum memasuki bulan puasa.

Setelah acara silaturahmi, ramah-tamah, dan makan-makan bersama, menjelang sore hari, masyarakat turun ke laut untuk mandi bersama-sama sebagai tradisi menyucikan diri dalam rangka menyambut bulan suci Ramadan.

Ritual dan tradisi seperti ini tidak dimaknai macam-macam, karena hanya merupakan bentuk ucapan syukur menyambut kedatangan bulan Ramadan, sekaligus dalam rangka melestarikan budaya Lampung agar tidak punah tergerus zaman.

ini tradisi mandi suci sambut ramadan di lampung : blangikhan, bulimau, dan ngelop                              palembang, koranpalpres.com – seperti di daerah lain masyarakat lampung punya tradisi menyambut ramadan yang masih dilestarikan. salah satu di antaranya adalah belangiran atau blangikhan, yaitu mandi bersama di sungai.
blangikhan berasal dari kata langir yang berarti mandi.
mandi yang dimaksud bukanlah mandi-mandi biasa pada umumnya tapi ada perlengkapan digunakan saat belangiran diadakan yakni air langir, bunga tujuh rupa, daun pandan dan setanggi.
 tradisi ini merupakan warisan budaya dari nenek moyang suku lampung yang bertujuan menyucikan diri dari dosa-dosa, menjauhkan hati dari perasaan negatif, mensucikan jasmani dan rohani sebagai bekal memasuki bulan suci ramadan.
baca juga:bakar lunjuk dan lainnya, tradisi menyambut ramadan masyarakat bengkulu yang unik dan beragam
baca juga:tradisi unik masyarakat bangka belitung mengisi momen sakral ramadan dan idulfitri
masyarakat lampung masih banyak yang melestarikan budaya lampung ini agar tidak punah dimakan zaman. tradisi blangikhan bahkan sudah masuk agenda tahunan resmi pemerintah provinsi lampung sejak 2011.
dalam menjalankan tradisi ini perlengkapan yang digunakan di antaranya air langir, yaitu air yang diambil dari tujuh sungai yang berbeda, bunga tujuh rupa, daun pandan, dan setanggi.
air tersebut kemudian dikumpulkan dalam satu lokasi diletakkan di dalam konde (kendi) pada siang hari oleh para mekhanai. biasanya air ini diambil dua hari sebelum prosesi belangiran dilaksanakan.
lalu, air yang sudah diambil ini dipisahkan satu sama lain dan juga disesuaikan dengan beberapa kepala keluarga yang akan mengikuti prosesi blangikhan. masing-masing satu keluarga mendapat satu gayung air langir.
baca juga:tradisi seru ramadan yang masih dilakukan di sumatra selatan sampai kini
baca juga:tradisi sambut ramadan di jambi dari bantai adat, bheih sulu pasa, dan antar kembang
untuk melaksanakannya air langir diambil dua hari sebelum prosesi dilaksanakan.  setiap keluarga yang akan mengikuti prosesi akan mendapat satu gayung air langir, tradisi ini biasanya diikuti oleh muda mudi dan dilakukan di sungai secara bersama-sama.
tidak sekadar mandi biasa, dalam pelaksanaannya terdapat rangkaian acara adat dihadiri para tokoh-tokoh adat lampung, masyarakat setempat hingga wisatawan. 
selain blangikhan upacara adat dilakukan masyarakat suku lampung sebelum ramadan ada tradisi ngelop dan bulimau.
itu sebagai salah satu upaya melestarikan dan mengembangkan warisan budaya masyarakat lampung. 
baca juga:mengenal tradisi ramadan di kepulauan riau, budaya dan spiritualitas yang senantiasa terpelihara
baca juga:togak tonggol dan tradisi lain masyarakat melayu riau dalam menyambut ramadan
tradisi bulimau mandi menggunakan jeruk
tradisi bulimau juga adalah mandi menggunakan jeruk sebagai upaya menyucikan diri menyambut bulan suci ramadan.
bulimau berasal dari kata benda limau yang berarti jeruk, diberi imbuhan bu- sehingga menjadi kata kerja yang berarti melakukan sesuatu menggunakan jeruk yakni mandi keramas menggunakan jeruk.
biasanya, bulimau dilakukan di sungai (pangkalan mandi) baik sendiri- sendiri maupun beramai-ramai. acara bulimau diawali arak-arakan menuju lokasi prosesi menggunakan alat musik hadra, tari kesekh, dan pincak khakot.
orang-orang diarak dalam prosesi tersebut utamanya adalah tokoh adat dan pemerintah yang hadir serta sepasang pengantin menggunakan pakaian adat saibatin bandakh sebagai simbol kehadiran tokoh adat (saibatin).
baca juga:malamang, marandang, balimau dan sederet tradisi lain menyambut ramadan di sumatra barat 
baca juga:tradisi khas di sumatra utara menyambut ramadan: punggahan, marpangir dan pesta tapai
tradisi ngelop, mandi di laut dan makan
selanjutnya adalah tradisi ngelop biasanya dilakukan di wilayah adat saibatin pesisir way handak (kalianda) lampung selatan. tradisi ini dilakukan masyarakat way handak beramai-ramai pergi ke pantai dengan membawa bekal makan masing-masing untuk di makan bersama-sama di pinggir pantai sebagai penanda makan terakhir di siang hari sebelum memasuki bulan puasa.
setelah acara silaturahmi, ramah-tamah, dan makan-makan bersama, menjelang sore hari, masyarakat turun ke laut untuk mandi bersama-sama sebagai tradisi menyucikan diri dalam rangka menyambut bulan suci ramadan.
ritual dan tradisi seperti ini tidak dimaknai macam-macam, karena hanya merupakan bentuk ucapan syukur menyambut kedatangan bulan ramadan, sekaligus dalam rangka melestarikan budaya lampung agar tidak punah tergerus zaman.
selain tradisi mandi ada beberapa tradisi lain yang juga menjadi bagian tradisi di lampung seperti pukul bedug keliling kampung untuk membangunkan sahur, meriam bambu dan perang suara meriam antarkampung.
baca juga:tradisi unik di aceh menjelang ramadan dan hari raya: serba-serbi meugang
baca juga:ada tradisi botram di korem gapo, apa itu
ada juga tradisi bubur samin untuk berbuka. saat berbuka bulan ramadan di lampung juga identik dengan berbagai hidangan khas, salah satunya bubur samin. konon, bubur ini diperkenalkan oleh komunitas banjar yang bermigrasi ke sumatera bagian selatan, termasuk lampung.  
bubur samin dibuat dari beras, santan, rempah-rempah, dan biasanya dimasak dalam jumlah besar di masjid-masjid. harum rempahnya bisa membuat perut yang sudah menahan lapar seharian semakin berontak. tak heran jika banyak jamaah yang datang lebih awal ke masjid bukan karena ingin mendapatkan saf depan, tapi karena takut kehabisan bubur samin.
ramadan di lampung adalah gabungan antara spiritualitas, tradisi, dan sedikit kekacauan yang selalu bisa dikenang. bulan ini bukan sekadar soal menahan lapar dan dahaga, tapi juga soal bagaimana masyarakat menyesuaikan diri dengan perubahan ritme hidup: dari waktu tidur yang berantakan, antrean takjil yang mirip barisan logistik perang, hingga adu kuat menahan kantuk saat tarawih.   
dari bedug sahur yang mirip konser dadakan, perang meriam bambu yang tak pernah usai, hingga strategi bertahan hidup saat tarawih, semuanya menjadi bagian dari pengalaman yang tak terlupakan.   
baca juga:bid humas polda sumsel gelar tradisi makan bersama, dalam rangka apa
baca juga:artikel: tradisi ruwahan menjelang bulan suci ramadan
namun, di balik semua kehebohan ini, ada satu hal yang tetap sama: ramadan adalah waktu bagi masyarakat untuk mempererat tali silaturahmi, memperbanyak ibadah, dan tentu saja, menikmati hidangan berbuka dengan penuh suka cita.   
dan seperti biasa, saat ramadan berakhir, orang-orang akan merasa kehilangan, bukan hanya karena bulan penuh berkah ini berlalu, tapi juga karena mereka harus kembali ke rutinitas biasa—tanpa meriam bambu, tanpa bubur samin gratis, dan tanpa alasan untuk tidur siang lebih lama.