ARTIKEL KURMA: Zakat Fitrah dan Hikmah Pensyariatannya

Reporter: Trisno Rusli |

Editor: Trisno Rusli |

Kamis , 27 Mar 2025 - 04:19

Di antara kewajiban khusus yang ditetapkan Allah Swt bagi umat Islam di bulan Ramadhan, selain berpuasa sebulan penuh, adalah mengeluarkan zakat fitrah--yt/Rumaysho TV

Artikel berjudul Zakat Fitrah dan Hikmah Pensyariatannya ditulis oleh Dosen Fakultas Syariah dan Hukum UIN Raden Fatah Palembang, Dr. H. Sutrisno Hadi, MA

Dosen Fakultas Syariah dan Hukum UIN Raden Fatah Palembang, Dr. H. Sutrisno Hadi, MA--Ist

Di antara kewajiban khusus yang ditetapkan Allah Swt bagi umat Islam di bulan Ramadhan, selain berpuasa sebulan penuh, adalah mengeluarkan zakat fitrah. Lafal zakat sendiri secara bahasa berarti: pertumbuhan (an-nama`), peningkatan (az-ziyadah), kesucian (at-thaharah), dan keberkahan (al-barakah).

Sedangkan lafal al-fitr merupakan berasal dari kata kerja afthara yang berarti berpuasa berbuka. Namun menurut pendapat lain, kata al-fitr itu diambil dari kata “fithrah” yang berarti ciptaan asal (ashl al-khilqah), yaitu sifat dasar yang menjadi dasar manusia diciptakan, sebagaimana firman Allah SWT: “Itulah fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu.” [Ar-Rum: 30]

Zakat Fitrah atau Sedekah Fitrah adalah jenis zakat yang diwajibkan bagi umat Islam untuk diberikan kepada fakir miskin di akhir bulan puasa Ramadan.

Zakat ini merupakan zakat badan (abdan) sebab ia diwajibkan bagi setiap jiwa orang muslim yang memenuhi persyaratan tertentu, antara lain:

Pertama: Islam; artinya ia wajib bagi setiap muslim, baik merdeka maupun budak, laki-laki maupun perempuan, muda maupun tua.

Hal itu berdasarkan hadits dari Ibnu Umar yang artinya: “Rasulullah SAW telah mewajibkan zakat fitrah di bulan Ramadan untuk setiap muslim, baik yang merdeka maupun hamba sahaya, laki-laki maupun perempuan, anak kecil maupun orang dewasa.” (HR. Bukhari),

Kedua: memiliki cukup uang untuk membiayai pengeluarannya dan keluarganya pada hari Idul Fitri. Pengeluaran tersebut meliputi makanan, tempat tinggal, dan pakaian yang pantas.

Dengan begitu, jika seseorang dalam kesulitan hidup pada saat hari Idul Fitr, maka tidak ada kewajiban zakat padanya, meskipun ia mampu setelahnya;

artikel kurma: zakat fitrah dan hikmah pensyariatannya                            artikel berjudul zakat fitrah dan hikmah pensyariatannya ditulis oleh dosen fakultas syariah dan hukum uin raden fatah palembang, dr. h. sutrisno hadi, ma
dosen fakultas syariah dan hukum uin raden fatah palembang, dr. h. sutrisno hadi, ma--ist
di antara kewajiban khusus yang ditetapkan allah swt bagi umat islam di bulan ramadhan, selain berpuasa sebulan penuh, adalah mengeluarkan zakat fitrah. lafal zakat sendiri secara bahasa berarti: pertumbuhan (an-nama`), peningkatan (az-ziyadah), kesucian (at-thaharah), dan keberkahan (al-barakah).
sedangkan lafal al-fitr merupakan berasal dari kata kerja afthara yang berarti berpuasa berbuka. namun menurut pendapat lain, kata al-fitr itu diambil dari kata “fithrah” yang berarti ciptaan asal (ashl al-khilqah), yaitu sifat dasar yang menjadi dasar manusia diciptakan, sebagaimana firman allah swt: “itulah fitrah allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu.” [ar-rum: 30]
zakat fitrah atau sedekah fitrah adalah jenis zakat yang diwajibkan bagi umat islam untuk diberikan kepada fakir miskin di akhir bulan puasa ramadan.
baca juga:artikel kurma: dilema ibu hamil dan menyusui: qadha atau fidyah?
baca juga:artikel kurma: qadha dan fidyah dalam bulan ramadan
zakat ini merupakan zakat badan (abdan) sebab ia diwajibkan bagi setiap jiwa orang muslim yang memenuhi persyaratan tertentu, antara lain:
pertama: islam; artinya ia wajib bagi setiap muslim, baik merdeka maupun budak, laki-laki maupun perempuan, muda maupun tua.
hal itu berdasarkan hadits dari ibnu umar yang artinya: “rasulullah saw telah mewajibkan zakat fitrah di bulan ramadan untuk setiap muslim, baik yang merdeka maupun hamba sahaya, laki-laki maupun perempuan, anak kecil maupun orang dewasa.” (hr. bukhari),
kedua: memiliki cukup uang untuk membiayai pengeluarannya dan keluarganya pada hari idul fitri. pengeluaran tersebut meliputi makanan, tempat tinggal, dan pakaian yang pantas.
baca juga:artikel kurma: lailatul qadar, meraih keberkahan di malam 1000 bulan
baca juga:artikel kurma: ramadan sebagai waktu untuk refleksi dan komunikasi keluarga
dengan begitu, jika seseorang dalam kesulitan hidup pada saat hari idul fitr, maka tidak ada kewajiban zakat padanya, meskipun ia mampu setelahnya;
ketiga: masih hidup pada bagian hari dari bulan ramadan. hal itu, berdasarkan hadis bahwa rasulullah saw mewajibkan zakat fitr bagi yang mendapati (hidup) di bulan ramadan.” (hr. bukhari dan muslim).
oleh sebab itu, siapa yang meninggal setelah terbenamnya matahari pada malam idul fitri, maka wajib dibayarkan zakat fitrahnya, tidak seperti orang yang meninggal sebelum terbenamnya matahari.
begitu juga, siapa yang anaknya lahir sebelum terbenamnya matahari pada malam hari raya idul fitri, maka wajib baginya zakat fitrah, namun tidak bagi yang lahir setelah terbenamnya matahari.
baca juga:artikel kurma: ramadan bulan tadabbur al-quran
baca juga:artikel kurma: menyia-nyiakan syafaat bulan ramadan? rugi dong!
sebagai ibadah yang disyariatkan untuk semua muslim tanpa terkecuali, jika memenuhi persyaratan di atas, tentu saja zakat fitr mengandung berbagai hikmah yang luar biasa dibaliknya.
hikmah-hikmah itu terutama dapat diamati dari berbagai dalil al-quran dan hadis yang berkaitan dengan masalah ini. di antara ayat yang dikatakan ulama turun berkenaan dengan zakat fitr adalah firman allah, “sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan dirinya, dan mengingat nama tuhannya serta shalat.” [q.s. al-a’la: 14-15].
imam thabari menyebutkan pendapat ini di dalam tafsirnya, demikian juga imam ibnu katsir yang menyebutkan dalam tafsirnya bahwa umar bin abdul aziz biasa membaca ayat ini ketika ia memerintahkan orang untuk membayar zakat fitrah.
adapun dari hadis, diriwayatkan dari sahabat abdullah bin abbas r.a yang berkata: “rasulullah saw telah mewajibkan zakat fitrah sebagai pembersih bagi orang yang berpuasa dari perkataan dan perbuatan yang sia-sia dan tidak terpuji, dan sebagai makanan bagi orang miskin.
baca juga:artikel kurma: meningkatkan gairah kebaikan di bulan ramadan
baca juga:artikel kurma: ramadan momentum mengembangkan empati
barangsiapa yang menunaikannya sebelum shalat, maka zakatnya diterima, dan barangsiapa yang menunaikannya setelah shalat, maka zakatnya adalah sedekah sebagaimana sedekah lainnya.”   (hr. abu dawud)
dari dalil-dalil di atas, dapat dirinci hikmah pensyariatan zakat fitr itu, baik secara pribadi maupun sosial, adalah sebagai berikut:
pertama, menambal berbagai kekurangan dalam puasa yang dilakukan. hal itu sebagaimana sujud sahwi yang dapat menambal kekurangan dalam shalat.
boleh jadi orang yang berpuasa melakukan beberapa pelanggaran di bulan ramadhan yang dapat merusak atau mengurangi kesempurnaan puasanya, seperti bicara yang tidak berguna, berkata kotor, membuat keributan, memaki, dan memandang dengan pandangan yang haram.
baca juga:artikel kurma: harmonisasi keluarga dalam menjalankan ibadah puasa
baca juga:artikel kurma: hakikat ketakwaan kepada allah swt
dengan zakat fitr maka kekurangan-kekurangan tersebut dapat ditambal sehingga nilai puasa menjadi lebih optimal. hal inilah yang dijelaskan dalam penggalan hadis di atas “…sebagai pembersih bagi orang yang berpuasa dari perkataan dan perbuatan yang sia-sia dan tidak terpuji,”.
kedua, sebagai sarana untuk membantu orang-orang yang miskin yang tidak memiliki makanan atau memenuhi kebutuhan pokok mereka pada hari raya itu.
dengan keberadaan zakat fitr ini maka orang-orang muslim yang tidak mampu bisa tercukupi kebutuhannya sehingga tidak ada seorang pun yang kekurangan makanan dan kebutuhan pokok di hari raya idul fitri.
dengan demikian, mereka sehingga bisa menikmati kegembiraan hari raya tanpa harus meminta-minta kepada siapapun. hal itu seperti disebutkan dalam penggalan hadis di atas, “…dan sebagai makanan bagi orang miskin….”
baca juga:artikel kurma: menebar kebaikan di bulan ramadan, meraih berkah dan keberkahan
baca juga:artikel kurma: puasa antara kualitas dan formalitas
atau dalam riwayat hadis yang lain disebutkan, “hindarkanlah mereka (orang-orang miskin itu) dari berkeliling (meminta-minta) pada hari itu (hari raya).” (hr. darulqutni)  
ketiga, sarana menumbuhkan empati dan menjalin silaturahim. dalam ajaran islam, allah swt mengajarkan nilai-nilai kemanusiaan. salah satunya melalui zakat fitrah. inilah bentuk upaya agar umat muslim saling membantu kehidupan umat muslim selainnya.
selain itu, zakat fitrah juga memberikan jalan untuk mempererat tali silaturahim antar umat muslim. menguatkan ikatan persaudaran antara mustahik dan muzaki.
muzaki peduli kepada mustahik, mustahik mendokan muzaki. kepedulian dan silaturahim ini juga dapat memperkuat hubungan antar umat muslim.
baca juga:artikel kurma: ramadan dalam dimensi kesalehan individual dan kesalehan sosial
baca juga:artikel kurma: mengenal tiga tingkatan puasa yang hakiki
keempat, sebagai bentuk rasa syukur kepada allah swt. berzakat fitrah melatih kita untuk mensyukuri nikmat allah swt, dengan membagi harta kepada orang yang membutuhkan.
dari setiap hasil kerja kita, ada peran orang lain dan peran allah dalam proses memperolehnya. orang yang tidak bersyukur, tentu akan selalu merasa kurang dengan apa yang dimilikinya.
tidak ingin berbagi, bahkan penuh perhitungan saat memberikan sesuatu. membayar zakat dapat melatih pribadi kita untuk lebih bersyukur atas nikmat allah.
kelima, berbagi kebahagiaan dengan sesama umat muslim.zakat fitrah berfungsi untuk membantu orang-orang yang tidak mampu, untuk dapat merasakan nikmatnya hari raya.
baca juga:artikel kurma! dari spiritual ke sosial: makna puasa dalam perspektif tafsir maqasidi
baca juga:artikel kurma: toleransi berniaga kuliner di bulan suci ramadan
sehingga, kemenangan hari tidak hanya dirasakan oleh mereka yang berada pada tingkat ekonomi menengah, namun para mustahik juga dapat merasakan hal yang sama. tidak merasa kekurangan makanan saat hari raya.
keenam, memperoleh pahala dan balasan yang besar dengan membayarkannya kepada orang-orang yang berhak menerimanya pada waktu yang telah ditentukan.
itulah sebabnya penting juga memperhatikan waktu pelaksanaannya agar pahala yang didapat menjadi maksimal. hal itu sebagaimana yang terdapat dalam hadits ibnu abbas r.a di atas: “barangsiapa yang menunaikannya sebelum shalat, maka zakatnya diterima. dan barangsiapa yang menunaikannya setelah shalat, maka zakatnya adalah sedekah sebagaimana sedekah-sedekah yang lain.”
artikel kurma ini merupakan hasil kerjasama harian umum palembang ekspres dengan fakultas syariah dan hukum uin raden fatah palembang.